再過2天，甘南將迎來最盛大的節日，錯過再等一年！

這是一片令人魂牽夢縈的人間淨土，它空靈而又絢爛，聖潔而又美好。神聖的寺院、碧綠的草原、蔚藍的湖泊、滔滔的河流，它讓剛烈與温柔相濟。

這裏質樸，這裏驚豔，這裏遠離凡塵，這裏是藏傳佛教的聖地，這裏是高原上的香巴拉，這裏便是甘南，一個把信仰融入生命的地方。

有人説，九色甘南就是“夢中的香巴拉”，那正月裏的甘南，便是信仰的天堂！

曬佛節、亮寶節、跳法舞、酥油花展……一場接一場的佛教活動，讓每一顆喧鬧的靈魂都回歸虔誠。

正月十三曬佛節

甘南的曬佛節，是一場和信仰、色彩、生命有關的視覺盛宴。也許你並不信仰這些，但若置身其中，你定會不由其主地閉上雙眼冥想，感受信仰劃過心靈的模樣。每年正月十三，甘南的郎木寺，拉卜楞寺都會舉行規模宏大的曬佛儀式，這是甘南藏族人民最期盼，最隆重，最盛大的節日。

那天，藏族人民都會穿着節日的盛裝，一大早來到當地的寺院準備曬佛。佛像是一幅巨大而精美的唐卡，是每個寺廟的鎮寺之寶。當雪域高山下那一方巨幅唐卡佛像徐徐展開，各地趕來的藏民們虔誠地頂禮膜拜，若非親眼所見，恐怕永遠都無法想象“信仰”二字，所帶來的讓人通體顫慄的震撼。

那彷彿來自亙古洪荒的力量，使你忍不住舉起手臂掠過白雲，俯身讓軀體擁抱大地，丈量着一望無際的高原，做一名匍伏而行的朝聖者，只為貼近你的容顏。高原的陽光照耀在金頂，渾厚深沉的法號穿透藍天，潔白的雪山、碧藍的天空飄來人們的祈禱。

生活在雪域高原上的人們雖然清苦，但他們相信自有一片“香巴拉”在等待着自己。一幅幅唐卡，就是一座座移動的寺院，承載着高原上的主人，最堅定、虔誠的祈願。

如果你是個信徒，那建議你去拉卜楞寺；

如果你是個攝影師，想定格精彩的瞬間，那麼郎木寺是最好的選擇。

正月十四跳法舞/亮寶節

跳法舞法會，農曆正月十四是拉卜楞寺大法會的一項重要內容。也叫神舞，全稱“法舞跳神節”，舞者通過形象力很強的動作來表達對新年的美好祈願。

數萬名身着節日盛裝的信教羣眾和遊客聚集在拉卜楞寺的大經堂廣場周圍，莊嚴的法樂響起後，戴着面具的僧侶依照藏傳佛教儀軌跳起富有濃郁宗教色彩的舞蹈。通過旋轉跳躍的舞蹈，形象地向觀眾講述宗教，演繹除魔驅邪的故事，祈禱新的一年太平安康 。

正月十四同時也是西倉寺的亮寶節，這一天，藏族同胞會把自己家最值錢的物品和最漂亮的衣服穿出來，不是曬寶炫富，而是出於對大自然饋贈的感謝，對神靈的感恩。

儀式前，各地藏民先要在寺後的山上“轉山”，再圍着寺廟及白塔轉經，浩浩蕩蕩。廟前憎侶們則在地上用白粉劃出“跳神”的圓圈。在念經確定時辰後，開始了規模盛大的法事活動。幾百名藏族男子手握“長矛”、彩色經幡和旌列隊，跟隨身上掛滿部落寶物的“戰神”巡遊。

戰神巡遊，意味着敬畏大自然、祈福新年吉祥安康、風調雨順。而每年的“戰神”都不一樣，都是由該部落中最為彪悍的男子扮演，輪流做莊的部落所有男丁都參加。　

正月十五酥油花展

“酥油花是世界上最好看、最震撼人的花”、“酥油花不是真花，但是絕對比真花還要好看”……看過酥油花的人無不發出這樣的感歎。每年正月十五在甘南拉卜楞寺主體建築大經堂門樓的“道家塘”廣場，都會陳列出工藝精湛、色澤絢麗的酥油花。

為了捏製精彩絕倫的酥油花，製作的僧人要在寒冷的冬天，把手泡在冰冷的水中，使手掌沒有温度，才好捏製，如此反反覆覆，才有了絕美的酥油花和各種塑像造型。

拉卜楞寺的僧人們，依靠靈巧的雙手和精巧的構思，用細膩鬆軟的酥油和着顏料，塑成各種形態的彩塑，在一排排、一簇簇的酥油供燈映襯中，放射出五彩繽紛的光芒。

為了這一睹精彩的酥油花和虔誠的膜拜，數萬虔誠的僧眾會早早的圍着寺院，排起長長的巨龍長隊，人聲鼎沸，摩肩接踵，整個拉卜楞寺寺院場面熱鬧非凡。

當拉卜楞寺和郎木寺的晨鐘在炊煙中響起，當温暖的陽光在早課大殿的金頂上灑落，當真誠的笑容在人們的臉上盪漾，當青稞與酥油的香氣在你手中瀰漫……

匍匐在山路上的老者虔誠的磕着長頭，羊羣與犛牛在草原上自由的徜徉，這裏的藏民依舊樸實善良……甘南的一切都是那麼的美好，那是佛的世界，純淨、安詳。