安徽的清明風俗 安徽民間流傳下來的傳統習俗

導語：安徽的清明風俗有什麼特色?和其他地方有什麼不同?關於安徽民間流傳下來的傳統習俗，只有去到當地才能真實的瞭解，近期清明節將至，如果你知道安徽地區有哪些獨特的民俗民風，可以去安徽的一些保留比較完整的村落看看，那些地區至今仍有着比較正宗的傳統的清明節傳統文化。

安徽的清明風俗 安徽民間流傳下來的傳統習俗

清明節

安徽的清明風俗

1、清明廟會

清明節是我國傳統節日，已有2000多年的歷史。《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至”。按《歲時百問》的説法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明”。

清明節的由來，相傳是為紀念春秋戰國時代晉國人介子推的節日，五河清明廟會則是以祭祀城隍、民間掃墓、祭祖、歌舞、民俗活動、商貿活動為主要內容。體現了人們嚮往與大自然和諧相處，生活安居樂業的美好心願，傳承和發展了淮河文化，推動了當地民歌及各種淮河地域特色文化活動的繁榮，拓展了淮河流域佛教、道教文化及其它民間技藝的生存空間，帶動了當地商業經濟的發展。

五河清明廟會是淮河流域規模較大、歷史悠久、人數眾多和充分展現民族精神的廟會。

2、釀酒、懸柳、祭祀

徽州府於清明淘新泉釀酒。貴池縣清明節，婦女制米繭以祭蠶姑，祈禱蠶桑有好收成。涇縣稱清明為「插柳節」。壽春清明，家家插柳，並懸紙錢於墓樹，稱為「贐野鬼」。

清明節，時在4月4、5或6日。在清明節這天，合肥家家户户習慣在門頭上方懸柳枝、往墳地祭祀已故的先祖和至郊鄉踏青遊春。清明節懸插柳枝的習俗由來很久，傳説以此可避邪御災，故有的婦女還習慣在這天將柳葉插於頭上。民諺曰：“清明不插柳，死後變黃狗。”此俗語雖屬無稽之談，但其卻印證了插柳俗是旨在避邪御災。在清明節踏青遊春，多主要是為祭掃祖墳的，俗稱為上墳。

上墳活動在清明節前三天後三天均可，但必須在午後。上墳祭祀前，先給墳冢培土、加固、挑高，並在墳頭上加蓋碗狀土塊，共兩塊，小的一頭相對置，放於墳頭上，謂之“墳帽子”。其間壓一紅紙條，謂之“陰聯”。然後在墳冢前擺放祭品，通常為酒食及死者生前愛吃的菜餚、果品等。比較考究和富有的家庭，還以豬、羊、整雞、整魚等物作祭品，但多數以紙紮品代之。 老泗州網

真正的雞、魚、肉、蛋等食品，常在祭祀後取回，用以犒賞平日看墳的人和與先祖生前有交好的族人。祭祀開始時，焚燒“紙錢”、紙紮祭物，鳴放鞭炮，祭者按輩份先後向亡靈磕拜。動情者，常失聲慟哭，悲情難止。南宋詩人高翥《清明日對酒》詩曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”描寫的就是人們在清明掃墓時的悲涼情景。

清明節

我國其他地區清明節風俗

福建

福建地區的大多數人在祭拜完後在墳墓上，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經將墳墓修繕完畢。清明節當天一般是不煮食物，只吃冷的潤餅，這是源於寒食節的習俗。

廣西

廣西橫州鄉民在清明節會取柳葉及田螺浸水洗眼睛，據説可使眼睛明亮。

湖南

長沙人會在清明插柳，稱為「記年華」。而永州府清明節會在凌晨汲水，經數月味、色不變，用以造酒尤佳。

山東

山東的各個地區習俗有點不一樣，像魯北地區還保留着鬥雞子的習俗。而齊山、博山等地在清明節煮一鍋小米乾飯讓牛飽餐一頓，稱為「飯牛」。還有棲霞、威海等地，在全族公祭後，會一起吃祭後的饅頭及菜餚，稱為「房食」或「祊社」。

陝西

姻親間以紙錢相贈，且互相拜墓，並且還折柳枝插門。

台灣

台灣地區因為大部分十閩南人的後裔，所以清明節習俗跟福建這邊的習俗大同小異。

江蘇

江蘇鎮江的民眾會以柳葉七片泡茶，據説可以明目，而江蘇泰州地區的民眾會舉辦(撐會船)活動。

安徽

安徽貴池縣清明節會祭蠶姑，祈禱蠶桑有好收成。徽州府會在清明淘新泉釀酒。

江西

江西永豐縣地區的掃墓會以前三後七為期，就是以前面三天和後面七天的日期來算，然後還會做繭果、壓糯米糕吃，這方面跟古代的寒食節較為相同。