- 意思是用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。成語:以其人之道,還治其人之身;讀音:yǐqírénzhīdào,huánzhìqírénzhīshēn釋義:以:用;其:代詞,他,那個;道:指方法;還(huan):返還;治:懲處。出自宋代朱熹《中庸集註》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”相近...
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- 以的用法經常在古文中得以體現,也在古文中以的用法也是最多的。現在以的用法是用,拿,把,將的意思,例如:以一當十,以苦作樂等等。以還用作方位詞前,表明時間,方位、方向或數量的界限,還用在動詞後面,類似詞的後綴。所以以字的用法,用在不同的地方,其含義也不一樣。下面一起了解一下以字...
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- “身在其位,必謀其職”的意思是在這個位置上就要去做這個位置該做的事情,要盡到自己的責任。這句話是由《論語》中的“不在其位,不謀其政”演變而來,這句話的含義為不擔任這個職務,就不去過問這個職務範圍內的事情。“不在其位,不謀其政”涉及到儒家所謂的名分問題。不在其位而...
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- 將教天下必定其家必正其身的意思是,要想治理好天下,就一定要治理好家庭、修養自身品德。出自:趙湘《本文》。原句:古之人將教天下,必定其家,必正其身;將正其身,必治其心;將治其心,必固其道。譯文:要想治理好天下,就一定要治理好家庭、修養自身品德;要想修養自身品德,就一定要端正好自己...
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- 韓非,又稱韓非子,中國古代思想家、哲學家和散文家,法家學派代表人物。韓非子在《説難》有一篇寓言,這篇寓言給後人有着很大的啟發。其中,有一句“其鄰人之父亦云”,大家知道這裏的雲是什麼意思嗎?一起來看看吧!“其鄰人之父亦云”中的“雲”的意思是“説”。“其鄰人之父亦云”的...
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- 起取消句子獨立性的作用,可不譯,也可以翻譯成“的”,垂天之雲——天邊的雲。“其翼若垂天之雲”出自文言文《逍遙遊》,是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作,被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇,在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。意思是:當它奮起而飛的時候,那展...
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- 紅日初升其道大光的其的意思是:它的。“紅日初升,其道大光”意思:紅日剛剛升起,道路充滿霞光。出處:少年中國説是清朝末年梁啟超(1873—1929)所作的散文。原文節選:紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風塵翕張。奇花初胎,矞矞皇皇...
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- 中國有很多成語,成語是中國傳統文化的一大特色,用最簡單的文字,表達深刻的含義。成語多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上。今天為大家介紹身臨其境是什麼意思。身臨其境是什麼意思身臨其境的意思是親身面臨那種境地,也作身歷其境。身:親身;臨:到;其:那個;境:環境;地方。出自:明袁宏道《...
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- “桃之夭夭,灼灼其華”的意思是翠綠繁茂的桃樹啊,花兒開得紅燦燦。其出自賀新娘的四言詩《詩經·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家”。説的是詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮豔的桃花,聯想到新娘的年輕貌美。該詩也反映了當時人民生活的片段。《桃夭》是《詩經...
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- 人之常情的意思是——一般人通常有的感情。出處:南朝·粱·江淹《雜體詩三十八首·序》:“又貴遠賤近,人心向背;重耳輕目,俗之恆弊。”近反義詞近義:天經地義、喜怒哀樂、人情世故、入情入理反義:不近人情造句1、朋友從遠方來,招待一頓便飯,略盡地主之誼,也是人之常情。2、犯錯乃人之...
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- 1、真誠:人和人相處,要真誠,要用真心對待別人,不做對不起自己良心的事,這樣,既能讓自己安心,也能讓別人放心地和你相處。2、原諒:人與人之間在一起相處,難免會發生碰撞,當別人無意傷到你的時候,或許當別人在眾人面前不小心把你的事情説了出去的時候,或許你會感覺到沒有面子,但是你不要...
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- 男子毆打女子。對此,有網友表示:“事好商量,動手打老人就是女子的不對了。”、“孫子做的也不對、但很解氣。”男子毆打女子。對此,有網友表示:“事好商量,動手打老人就是女子的不對了。”、“孫子做的也不對、但很解氣。”男子毆打女子。對此,有網友表示:“事好商量,動手打老人就...
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- “愛人若愛其身”的意思是:愛別人就像愛自己。這句話出自墨子的《墨子·兼愛上》,這句話的原文為:若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者乎?意思是:假若天下都能相親相愛,愛別人就像愛自己,還能有不孝的嗎?墨子屬於什麼學派墨子(公元前476或480年—公元前390或420年),名翟,春秋末期戰...
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- “視其所以,觀其所由,察其所安”意思是:看一個人的所作所為,考察他處事的動機,瞭解他心安於什麼事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇,本篇主要講如何瞭解別人的問題,知人是與人打交道的依據,也是一門極為高深的學問。《論語·為政》共24篇,主要內容涉及孔子“為政以德”的...
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- 某非欲罪之、但欲追索其詩的意思是,“我不想懲處他,只想追回那首詩。出自羅大經《鶴林玉露卷十一》“朱文公有足疾,曾有道人為施鍼灸之術,旋覺輕安。公大喜,厚謝之,且贈以詩云:幾載相扶藉瘦筇,一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑,不是以前勃窣翁。道人得詩徑去。未數日,足疾大作,甚於未...
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- “桃之夭夭,灼灼其華”的意思是:翠綠繁茂的桃樹啊,花兒開得紅燦燦。該詩句出自《詩經·周南·桃夭》,是一首賀新娘的詩,説的是詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮豔的桃花,聯想到新娘的年輕貌美。《周南·桃夭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。《周南·桃夭》此詩運用重...
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- 桃之夭夭,灼灼其華的意思是桃花怒放千萬朵,色彩鮮豔紅似火。該句出自《周南·桃夭》,是一首賀新娘的詩,表達詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮豔的桃花,聯想到新娘的年輕貌美。《周南·桃夭》原文及翻譯原文:桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室...
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- 獨善其身:獨:唯獨;善:好,維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己,不管別人。出處:《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下。”近義:自私自利、潔身自好、自得其樂、明哲保身、潔身自愛、逍遙自得、獨善吾身反義:見義勇為、助人為樂、急公好義、捨己為人造句1.獨善其...
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- 齊人之樂的意思是用以説明某個人享有較多女性,或是比喻一個人在外豔福不淺。齊人之樂來源於孟子的一篇文章《齊人有一妻一妾》,人們把一妻一妾的美滿組合叫作齊人之福。其全文如下:齊人有一妻一妾而處室者。其良人出,則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其...
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- 學問之道無他求其放心而已矣意思是:學問之道沒有別的,就是找回來那喪失了的善心罷了。“放心”的意思,放是丟失,心是善心,求放心就是把丟失的善心再找回來,也就是復歸於善。所以教育的全部作用就是在於引導人進行自我修養,保存、找回和擴充固有的“善端”,最終形成善的品質。原文...
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- 身臨其境是指親身面臨那種境地。身臨其境的近義詞:推己及人、當仁不讓、身入其境、身當其境、設身處地,身臨其境的反義詞:隔岸觀火、道聽途説、隔靴搔癢。身臨其境出自《三國志·吳志·吳主傳》:“而曹公已臨其境。”身臨其境的造句:1、那裏絕美的意境讓人身臨其境,去過的人都...
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- 父母唯其疾之憂的意思:對父母,要特別為他們的疾病擔憂。出自《論語·為政》:孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”翻譯:孟武伯向孔子請教孝道,孔子説:“對父母,要特別為他們的疾病擔憂。這樣做就可以算是盡孝了。”《論語》《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而...
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- 桃之夭夭,灼灼其華的意思是,桃花怒放千萬朵,色彩鮮豔紅似火。《桃之夭夭,灼灼其華》是創作於周朝的四言詩,出自《詩經·周南·桃夭》。全詩是:桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。《詩經·周南·...
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- 愛人若愛其身的意思是像愛護自己一樣愛護別人。這是墨子兼愛的主張,他針對儒家“愛有等差”的説法,主張愛無差別等級,不分厚薄親疏。“兼愛”一説,最初見於《墨子》。墨老先生被後人視為俠者之祖,他宣揚“兼相愛,交相利”的學説,也就是對待別人要如同對待自己,愛護別人如同愛護自...
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- “老吾老以及人之老”的意思是贍養孝敬自己家裏的長輩,從而推廣到尊敬別人家裏的長輩。這句話出自戰國時期孟子創作的《齊桓晉文之事》,選自《孟子·梁惠王上》。《齊桓晉文之事》這篇散文主要講述孟子游説齊宣王,提出讓齊宣王放棄霸道,施行王道的經過。原文節選:齊宣王問曰:“...
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