於姓寶寶起名字大全 於姓取什麼名字好

導語：於是多音字，可以唸作”wū、yū、yú“。於姓的起源是很豐富的，據說它的得姓始祖名叫於則。於則是上古時期的人，是黃帝身邊的臣子，就是他發明了鞋子。他的後代就是以他的名字為氏的。倘若有姓於的人家，想為自家的於姓寶寶取名，知道取什麼名字好嗎？下面萬年曆小編就為大家帶來於姓寶寶起名字大全。

於姓寶寶

於姓寶寶起名字大全

1）、於姓女寶寶起名

於沛珊、於沐宸、於沐珊、於雨真、於姍霞、於宛珊、於依珊、於青珊、於柔妍、於思妍、於思江、於思秀、於春妍、於柔邑、於思妙、於馥馨、於玥靜、於思燕、於思靜、於思潤、於思凝、於姿潔、於柔凝、於思潔、於柔霎、於姿靜、於姿緣、於思霄、於秋嬋、於思緣、於思霜、於柔影、於柔慕、於柔憶、於思漫、於柔霜、於柔霄、於姿嬋、於春漫、於思影、於彩嫣、於珠嫣、於紫瑛、於彩鳴、於婉瑜、於悅嫣、於姍凝、於紫嫣、於珠華、於紫華、於雪瑜、於雪翠、於旋睿、於珠瑜、於紫睿、於紫翠、於覓翠、於旋嫣、於雨靜、於紫翠、於彩瑜、於依靜、於彩睿、於曼瑜、於雪睿、於兒雨、於思思、於秋春、於香思、於馥瑜、於思秋、於迎嬋、於旋慕、於春姿、於紫慕、於旋漫、於姿盈、於秋玫、於紫影、於幽思、於春柔、於柔玥、於姍依、於盈思、於珠嬋、於依青、於紫漫、於盈姿、於思怡、於柔玫、於秋柔、於雪嬋、於春香、於香春、於青姍、於姍青、於紫霄、於秋姿、於沛兒、於宛兒、於婉嬋、於柔思、於怡思、於彩慕、於柔怡、於雙萍、於秋盈、於沐姍、於紅姿、於思玥、於柔宛、於宛姿、於佩思、於思依、於柔依、於依柔、於姍怡、於青香、於姍音、於青姿、於沐姿、於思沁、於春沁、於柔明、於盈青、於姍姿、於佩春、於幽姍、於幽兒、於姍玫、於秋姍、於宛春、於盈姍、於兒思、於盼兒、於柔沐、於春兒、於姍柔、於雨思、於姍馥、於沐柔、於姍盈、於春姍、於思雨、於柔姍、於思宛、於姍玥、於雨雙、於青秋、於馥姍、於怡嫦、於春萍、於姍漫、於沐嬋、於姍影、於思瑛、於姍嬋、於柔嫦、於柔睿、於思舞、於秋睿、於思華、於姿嫣、於春嫣、於思嫦、於姿瑜、於秋翠、於春華、於青慕、於春翠、於柔瑜、於秋華、於思碧、於柔嫣、於青慧、於春瑛、於柔華、於青嬋、於香瑜、於姍慕、於盈瑜、於盼翠、於韻秀、於珊影、於素冰、於倩霄、於幻絲、於向珊、於倩慕、於羽珊、於華倩、於睿珊、於冰素、於素羽、於宸慕、於冰倩、於冰宸、於紋嬋、於倩影、於宸嬋。

2）、於姓男寶寶起名

於果績、於果倫、於宜隆、於果隆、於昊軒、於依倫、於果展、於果凌、於巖哲、於果哲、於果晉、於豐辰、於昊績、於昊隆、於豐材、於昊陽、於依隆、於彤軒、於鬆良、於果庭、於昊庭、於昊哲、於昊倫、於東隆、於果遙、於豐延、於果燦、於昊遠、於果烈、於昊謙、於泰佑、於柏志、於俊延、於泰君、於俊辰、於炫志、於建志、於俊利、於俊材、於冠良、於泰延、於幽志、於炫谷、於炫辰、於建利、於炫均、於俊勳、於泰勳、於炫融、於冠達、於泰樺、於幽達、於建龍、於泰龍、於泰璋、於泰運、於建璋、於泰瑾、於冠瑾、於炫樸、於建瑾、於鬆全、於勁龍、於柏瑾、於柏龍、於豐旭、於俊樺、於鬆騰、於建達、於冠龍、於豐耀、於炫勳、於鬆年、於俊璋、於俊龍、於豐曲、於俊樹、於豐宇、於炫龍、於幽龍、於冠璋、於冠道、於泰達、於炫樺、於炫璋、於冠燦、於泰德、於冠遙、於俊歐、於柏遙、於炫謙、於泰樂、於泰逸、於炫德、於炫逸、於泰賢、於幽德、於建績、於炫隆、於俊慶、於泰毅、於泰歐、於幽隆、於俊逸、於柏德、於俊德、於建隆、於泰磊、於泰遠、於泰慶、於建德、於俊標、於俊磊、於致遠、於泰遙、於炫毅、於炫慶、於俊賢、於肖樂、於俊遠、於炫葉、於冠德、於泰謙、於泰隆、於果龍、於章寧、於昊運、於國寧、於章境、於昊龍、於巖達、於果達、於若寧、於彬寧、於健寧、於昊瑾、於康寧、於苑寧、於巖龍、於果璋、於彬圖、於昊樺、於章碩、於章嘉、於章維、於炫南、於果易、於柏俊、於若論、於偉德、於章衛、於俊冠、於彬德、於俊南、於章慶、於果昊、於泰俊、於果來、於肖南、於鬆寧、於泰南、於章逸、於俊柏、於俊勇、於彤彤、於冠南、於依忠、於章賢、於章磊、於豐碩、於泰炫、於致泰、於幽泰、於泰勇、於章冬、於南俊、於國德、於彤彤、於建泰、於國進、於炫勇、於炫柏、於昊巖、於幽俊、於炫泰、於章旦、於健德、於章毅、於冠泰、於冠俊、於豐嘉、於依徵、於昊東、於肖俊、於俊泰、於建俊、於昊柏、於果俊、於東泰、於宜泰。

於姓寶寶起名字大全

於姓取什麼名字好

1、於英樸

英：指花，蓓蕾，尚未綻放的花朵；好，美好；精華，事物最精粹的部分，如英華；才智傑出，才能出眾的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用作人名意指精英、英明、智勇雙全的人。

樸：沒有細加工的木料，比喻不加修飾。用作人名意指文質彬彬、樸素、敦厚之義；

2、於浩延

浩：浩字的本義是指水勢浩大，如：浩如煙海、浩浩蕩蕩。後引申為大和多。用作人名意指正義、勇氣、清新俊逸之義；

延：本義是指引申、伸展。有引進，請、迎接。用作人名意指禮貌、追求進步、大展巨集圖；

3、於劍巍

劍：指兵器，如利器在手，大權在握，意為果敢、決斷、剛毅。用作人名意指堅毅、堅強、果敢之義；

巍：高大，強壯，壯觀。用作人名意指有骨氣、堅定不移、高大帥氣之義；

4、【於玥寧】

玥：指古代傳說中，上天賜予有德聖皇的一顆神珠。玥字五行屬金，用作人名意指祥瑞、尊貴典雅、氣質非凡之義；

寧：寧意為平安，安定,寧靜,寧謐,息事寧人。寧字五行屬火，用作人名意指平安、包容、安居樂業、平和之義；

5、【於怡如】

怡：指愉快、安樂、和悅的樣子。怡字五行屬土，用作人名意指平安、順利、和悅、溫和之義；

如：像，相似，同什麼一樣；比得上或及的意思。比如百聞不如一見。如字五行屬金，用於人名意指如願以償、稱心如意之義；

6、【於澤妍】

澤：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。澤字五行屬水，用作人名意指祥瑞、善良之義；

妍：巧，美麗，美好。妍字五行屬水，用作人名意指伶俐、聰明、秀美、純潔之義；

於姓寶寶起名

於姓的起源

第一個淵源

1、源於姬姓，出自黃帝的臣子於則，屬於以先祖名字為氏。

2、出自有熊氏，以封地名為氏。黃帝的孫被封於商於（今河南省淅川）。其後以封地於為姓，遂為於氏。

據史籍《世本》記載，黃帝時有臣子名於則，發明了用麻編織的鞋子履，結束了古人光腳行路的歷史，因功大被封於於（今河南內鄉），稱為於則。

在於則的後裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱於氏，世代相傳至今。通常認為，於則是於氏的始祖。

第二個淵源

源於姬姓，出自西周時期官吏於官，屬於以官職稱謂為氏。

於官，亦稱囿人、圉人，是西周時期設定的官位，是一種專職負責掌管在禁宮之內飼養畜禽的官吏，以供王族食用或祭祀之用。於官隸屬於地官府司管轄，下屬有中士、史、飼人、以及役若干人。

這在典籍《周禮》中有明確記載：“囿人掌囿園之獸禁，牧百獸。祭祀、表記、賓客、供其生獸死獸之物。”

到了東周時期，於官與圉人職能分開，於官仍然負責飼養畜禽，圉人則專職負責皇家宮廷、園林的花木栽培和管理。

此後，該官類稱一直被歷朝歷代沿用，直至清朝末期，在京都的天壇、地壇、日壇、月壇這四大皇家祭祀壇園中，以及皇家八大園林如頤和園、圓明園、清花園、蔚秀園、暢春園、勺園、清華園、西苑、南苑等，和各大行宮如承德行宮、瀋陽行宮等，皆有於官、圉官之職，官秩為正八品。

在於官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱於氏、或圉氏，世代相傳至今。

第三個淵源

源於地名，出自春秋時期齊國於丘，屬於以居邑名稱為氏。

於丘，是春秋初、中期齊國的一個邑名，位置在今山東省濰坊市南部，其居地住民有以居邑名稱為姓氏者，稱於丘氏，這在史籍《萬姓統譜》中有記載：“於丘，其先家於丘，因氏。”

於丘氏族人後大多省文簡化為單姓於氏、丘氏兩支，世代相傳至今。

該支於氏、丘氏、於丘氏同宗同源。

第四個淵源

源於媯姓，出自戰國時期齊國陳仲子，屬於以居邑名稱為氏。

在史籍《風俗通》中記載：“陳仲子居於陵，因氏。”

戰國時期，齊國有一個以廉潔聞名的學士，他就是陳仲。陳仲，本名陳定，又作田仲，是田齊政權的貴族子弟。他是一位飽學之士，荀子曾把他列為春秋戰國六大家代表人物之一，孟子稱之為“齊之世擘”。漢《列女傳》、晉《列士傳》以及司馬遷、陶淵明、張說等曾將他的清廉事蹟寫入史書或詩歌中，使他的清名流傳至今。

陳仲對人慾橫流的濁世深惡痛絕，他提醒人們不要為世俗所迷惑，提倡從自身廉潔做起，整頓世風，純潔社會，他的主張在當時影響很大；更感人的是他能身體力行，留下了許多清廉佳話。

在陳仲子的後裔子孫中，有以先祖居邑名稱為姓氏者，稱於陵氏，後省文簡化為單姓於氏，世代相傳至今。