南北方小年是一天嗎 為什麼分南北方小年

導語：進入臘月後，年味兒是越來越濃，到處都在忙著過年了。俗話說“二十三，糖瓜粘，灶王老爺要上天”，農曆小年是我國一個非常重要的民俗節日，祭灶就是小年主要的習俗之一。如此重要的小年，在中國的南北方卻有著不一樣的說法。那麼，南北方小年是一天嗎？為什麼分南北方小年呢？下面就和小編一起來了解下。

南北方小年

南北方小年是一天嗎

南北方小年不是一天嗎。過去，小年最重要的活動就是祭灶。祭灶是我國非常古老的傳統，源於古人拜火習俗，最早可以追溯到商朝，到了秦漢時期灶神更被列為“五祀”之一，與門神、井神、廁神和中溜神共同負責每家每戶的平安。經過不斷衍化，灶神（灶王爺）後來被納入進了道教體系，除掌管人們的飲食外，還會考察人間善惡。每年的臘月二十四日，灶王爺會回到天庭，玉帝則會根據他的稟報情況對人間降下福禍，這一天老百姓都會謹言慎行，以免招致不祥。所以最初南北方的小年都在同一天，都是臘月二十四。

其實現在的小年在過去是叫“交年”，意思是舊年和新年在這一天交接，《東京夢華錄》中就有記載：“二十四日交年，都人至夜請僧道看經，備酒果送神，燒閤家替代錢紙，帖灶馬於灶上，以酒糟塗抹灶門，謂之“醉司命”。”到了南宋，出現了“小年”的叫法，《武林舊事》中描述“禁中以臘月二十四日為小節夜，三十日為大節夜”。

二十四過小年

那既然原先南北方都是二十四過小年，什麼時候又出現分歧了呢？

有種說法是清朝雍正帝為了節省開支，把二十四祭灶與祭天大典合併到同一天辦了，但清朝祭天大典一般是在冬至日進行，冬至在農曆十一月份，這中間差的可不是一兩天，更何況冬至日作為一個節氣也不是固定在每年的同一天。

還有一種說法是雍正把每年臘月二十三在坤寧宮祀神與二十四的祭灶合併了，自此以後祭灶神就提前了一日。首先，原先二十三坤寧宮祭祀的是哪位神？無論滿俗漢俗，臘月二十三並沒有單獨祭祀配享的神，坤寧宮祭祀的還是灶神。其次，從一些文獻資料上看，至少在乾隆時期，祭灶都還是在臘月二十四進行。《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶。”《清朝野史大觀·清宮遺聞》中也提到乾隆每年臘月二十四晚上會在坤寧宮祭祀灶神。

對於製造南北小年分歧這事，終於把鍋從雍正身上卸下來了。事實上，南北小年出現差異，確實跟清朝的一位皇帝有關，就是嘉慶。清嘉慶二十年刊《溫江縣誌》:“十二月二十四日，舊傳灶神上天奏事，先於二十三日夜，各具香花、酒果、燈燭、場糖、錢褚致祭。”灶神還是二十四上天庭，只不過把祭灶提前挪到了二十三晚上進行。

對於這種變化的原因，有種相對靠譜的說法，嘉慶這麼做是因為體恤手下的軍機大臣。軍機處是清朝的中樞權力機關，直接由皇帝嚴密控制，軍機大臣需要值夜班以便隨時奉詔。

小年時間

按習俗，官方和民間的祭灶都在臘月二十四，當天值班的軍機大臣就不能回家祭灶，而歷來又有“男不祭月，女不祭灶”的傳統，這就會導致家裡沒有男主人來主持祭祀。官方把祭灶提前一天，這樣值班的軍機大臣也能祭祀家灶了，真的是太體恤關懷了。

嘉慶這一改，上行下效，慢慢民間也跟著改變了祭灶的日子，尤其是北方的民眾，畢竟距離權力中心較近。而南方大多數漢民，尤其是江南一帶，還是保持著二十四祭灶的傳統，慢慢就形成了“官三民四”的說法。

通常，官宦之家，通常是在臘月二十三這天過小年，祭拜灶王爺。而老百姓則是到了臘月二十四才進行祭拜。但是，水上船家，多是南方魚米之鄉，人們多是習慣臘月二十五。

但是，而北方廣大地區，距離朝廷距離近，受到“官三”影響比較大，因此，慢慢演變為今天臘月二十三過小年了。而南方部分地區，在過去資訊傳播比較慢，也就延續到臘月二十四過“小年”了。