2021鬼節是幾月幾號 農曆七月鬼節是哪一天

導語：進入農曆七月份，人們就要為七月半，俗稱的鬼節做準備。不過，各地風俗說法不同，所以鬼節的具體時間也有所不同。有的地方是在農曆七月十四，而有的地方是在七月十五，更有的地方可能在七月的其他日子。這些時間都以農曆為準，所以每年對應陽曆不同，那麼，2021鬼節是幾月幾號？具體農曆七月鬼節是哪一天？一起來了解。

2021鬼節是幾月幾號

鬼節

中元節在2021年08月21日或22日。

我國一些地方將三月三、清明節、中元節、寒衣節四個節日，合稱為“四大鬼節”。傳說這一天鬼魂出沒，夜晚，家家戶戶在自家每間房屋裡鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼。

三月三：

三月三，是傳說中的鬼節，在江淮一帶流行，尤其以信陽、阜陽、淮南為代表。傳說每年農曆三月九年級，陰陽生死之間的界限更加寬鬆了。當天晚上，陰間的街市到處張燈結綵，披紅掛綠，大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。

隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節可比，因而在這天晚上，人的魂魄經受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去遊玩，他們有的遊蕩於街頭巷尾觀燈看戲；有的在酒樓茶肆喝酒聽曲；有的趁機去望從未見過面的列祖列宗。

待到雄雞報曉，鬼市收市時，大多數的遊魂心滿意足地回到各自的軀體。少數遊魂樂而忘返，就留在陰間了。翌日，陽間一片哭聲。我們為那些魂魄不歸的親人請來和尚道士唸經畫符招魂。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經文符咒能招回一些不貪玩的遊魂，一些玩性大的在七天身體腐爛後，就長離人間了。

因此，農曆三月九年級就成了人間恐怖不安的日子，被人們稱為“鬼節”。不管人們如何恐懼，每年三月三的“鬼節”還是照常光臨。"鬼節“前夕,人民都擁擠到廟裡燒香磕頭，祈求神靈菩薩保佑。人間濃烈的香火，直衝到觀音菩薩蓮花座前。

菩薩掐指一算，知道人間燒香原委。一天晚上，她託夢給一個老奶奶：“我是南海觀音菩薩，知道人間有難，特來救你們。我贈你仙草一株，用它和麵做粑粑吃下，三月九年級保管無恙。“老奶奶一覺醒來，手裡果然拿著一株青茸茸的小草，仔細一看，和地裡長的青蒿一樣。她把觀音託夢贈草的事告訴鄉親，大家都很歡喜，忙著到地裡採摘青蒿，磨面做粑粑吃。

說也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平安地度過了“鬼節”關。這個訊息很快傳遍各地，每年三月三前夕，姑娘婦女就成群結隊地到山間地裡採摘青蒿做粑粑。直到現在舒城、霍山民間還要三月三吃蒿子粑粑的習俗。

鬼節

清明節：

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是

指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

盂蘭盆節（中元節）：

相傳，每年從七月一日起閻王就下令開啟地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年農曆七月十五日，便是中國一年一度的“鬼節”。佛教中稱為“盂蘭節”，相傳到了這一天，閻羅王就會開啟地獄之門“鬼門關”，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。盂蘭節源於佛教《大藏經》中的目連救母的故事：“有目連僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據說當時佛陀的學生，大比丘目犍連（目連的全名）施展天眼通，見到他死去的母親，卻發現她已經因為生前的種種罪行（好殺生、喜大肆烹嚼、生活奢侈揮霍）而墮入餓鬼道，變成了喉嚨細如葦管，肚子卻如水缸般巨大的餓鬼，目犍連用缽盆裝飯菜給她吃，而飯菜剛到母親眼前就變成一堆火炭。目犍連只好向佛陀求救，佛陀被目犍連的孝心感動，授予其《佛說盂蘭盆經》。按照指示，目犍連與眾僧人於農歷七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄裡的眾生。捱餓的眾餓鬼終於得到了食物。因此，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們所說的“鬼節”。

鬼節

十月七年級

十月七年級，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”，也稱“寒衣節”。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。十月七年級祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月七年級祭新墳的習俗。十月七年級，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月七年級，又稱為"燒衣節"。後來，有的地方，"燒寒衣"的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

潮州鬼節

農曆六月初六潮汕這邊有鬼挑西瓜這個習俗，也有“過橋”，“過橋”儀式舉行於六月初五晚十一時左右一直祭奠至交過子夜，即初六日。意思就是說:如果哪家有長輩去世一百天後，遇上了六月初六就要祭拜，而不到一百天或六月過後的就要明年的六月初六祭拜，就在初五晚上十一點後開始拜，一定要拜一個切兩半的西瓜，還有其他一些東西。而在初五這天傍晚開始每家每戶的門窗上都會插上桃枝，然後晚一點就緊閉門戶，不敢上街串門，怕初鬼抓去挑西瓜，所以在我們這六月初五晚，外面就會比平時安靜了特別多。再說上一個傳說，聽說之前有一男子，在六月初五晚十二點多的時候，在外面被鬼叫去幫挑西瓜，挑到了過橋處，鬼就給他錢，等第二天醒來的時候，那男人是睡在巷口，然後口袋裡有我們燒紙錢的那個紙灰，也不知道是真是假，總之我入鄉隨俗了，所以初五晚個個都不出門，怕運氣不好被鬼叫去，如果遇上一惡鬼，到了橋頭，還讓幫忙挑過去那就再也回不來了。還有民間說過了初六西瓜被鬼擔過了，就不甜了。