廣府是指哪幾個城市 廣府指的是哪些城市

導語：大家都知道，廣府文化符號有粵語、粵菜、粵劇、粵曲、粵繡、粵商、廣彩、廣雕等。有些朋友對廣府的相關內容感興趣，那麼，大家清楚廣府是指哪幾個城市？廣府指的是哪些城市？今天小編就和大家來聊一聊這方面有關的內容，以下內容值得大家一看。

　廣府是指哪幾個城市

廣府

廣府以珠江三角洲為中心，主要指的是廣東、廣西、海南、香港、澳門、佛山、深圳、東莞、中山、江門、肇慶、清遠等城市，也就是廣東中西部和廣西東部地區，以粵語為母語，廣府人最早是由早期移民和古越族融合而成，既有古南越的遺傳，又受到中原漢文化的影響。

廣府一詞最早的來自唐在嶺南設定的“廣州都督府”，這一行政區劃的簡稱即是“廣府”最確切的來源。但廣府作為一個民系的開端要比唐早得多。廣府人一般認為他們根源於秦，南遷的中原族群在上千年中與當地南越人逐漸融合而成。中原族群南遷主要經歷了兩個階段，第一個階段為秦統一中原後征服嶺南，第二個階段則為從兩漢、魏晉直至隋唐。

作為廣府文化載體的粵語，其形成是廣府民系發育的重要標誌。“粵”即“越”，是古代中原對東南沿海族群的統稱，而五嶺以南的廣大區域則被稱為南越，這一名稱在嶺南的“南越國”建國近百年中得到了強化。源自中原的雅語在南粵大地站穩腳跟也正是在這一時期，但正式成為區別於北方漢語的一種方言，則是唐宋以後了。

粵語也被稱作廣府話、白話、廣東話或廣州話，廣府文化淺顯地表述就是指廣府話文化帶的文化，其涵蓋的地域以包括港澳在內的珠三角地區為核心，包含了西江中下游和北江中下游地區，以及廣西東南部和海南大部，這是對廣府廣義的劃分，狹義的劃分則僅限原來的珠三角廣州府地區。

　　廣東

廣府文化的發源地

廣府文化的發源地肇慶。說肇慶是廣府文化的發源地，一半靠的還是廣信--肇慶下轄的封開縣原是廣信的一部分。肇慶不但有七星巖和鼎湖山這樣的天然稟賦，同時也是廣府文化發展早期多種文化交匯的地方。不過現在的肇慶更多地是一座旅遊城市，雖處珠三角，但也是經濟和文化較不活躍的那種，而從肇慶分出去的雲浮更是如此。

目前珠三角經濟最活躍的城市是深圳，不過這座四大經濟特區中最成功的城市一直被詬病“沒有文化”，或者說只有“打工文化”，但深圳並非沒有文化，只是作為一座城市的歷史比較短而已。廣東的三大民系在深圳都有一定的影響力，但客家系似乎更突出一些。當然，說到廣府文化，也很少有人會跟深圳聯絡起來。

海南曾是廣東省的一部分，也是廣府文化的主要陣地，海南島上廣府人聚集的縣市至少有七八個，但自建省以來，更多提倡本土文化和海洋文化，除了個別地方，廣府文化已沒那麼濃厚；粵西的高涼文化曾被看作是廣府文化的地域化，但在珠三角和粵西兩地之間似乎還存在認同上的隔閡，《外地媳婦本地郎》中操粵西口音的阿嬌身上隱約就有這種隔閡的影子。

　廣府文化

東莞和中山以及從中山分出的珠海在古代長期屬於廣州府，因而也傳承了包括粵劇在內廣府文化的多種習俗。不過東莞在解放後大部分時間都屬於以客家民係為主的惠州地區，廣府文化的影響力被壓縮到了靠近珠江口的一角。中山和東莞在近現代擁抱海洋文化，成為廣東著名的僑鄉，在成直筒子地級市之前體量都不大，文化影響力也有限。

佛山地處珠三角腹地，在廣府文化的發源、傳承和興盛階段都起到了非常關鍵的角色。現在的佛山市區一帶曾屬於歷史上的番禺、南海和順德等縣（即“南番順”），歷史上同屬“南番順”的還有現在的廣州市，廣州傳統中軸線上的越秀山曾是南越國的宮苑，而目前唯一發現的南越王墓就在越秀山西邊的象崗山下面。

從代表廣府文化的各種遺產來看，廣州和佛山可謂平分秋色：廣州入選國家級非遺的有十九項，佛山則有十四項，醒獅、粵劇和粵菜更多地被認為起源於佛山，但發揚光大離不開廣州。比如粵菜有“食在廣州，廚出鳳城”之說，“鳳城”即指佛山的順德。再比如佛山的瓊花會館被看作早期粵劇戲班的行會，在近代演出基本改用廣州方言，2009年省港澳聯合申報成為世界非遺。

作為廣東第三大城市的佛山以製造業為主，其中就蘊含了石灣陶塑等傳統技藝；作為省會的廣州以對外貿易專長，但以廣繡、牙雕、欖雕等為代表的傳統工藝也不輸佛山。歷史上這兩座城市並沒有分得那麼清楚，或者說幾千年來都是在分分合合中走過來的。如果要找廣府文化的核心在哪裡，可能兩市交界的“南番順”故地最為準確。如果要指定一座最有廣府文化底蘊的城市，那麼一定是同城而又一體化的廣佛。