古人也會把女性稱作女士嗎 古人對女性是不是也叫女士

導語：現在我們對女性的稱呼多是“女士”，而很多人認為，這個叫法是現代的叫法，在古代是沒有的。不過，也有的人認為，古人也會叫女性為女士。那麼，實際上古人也會把女性稱作女士嗎？到底古人對女性是不是也叫女士呢？下面我們一起來了解古人對女性的叫法吧。

古人也會把女性稱作女士嗎

古人把女性稱作女士

會，古時就有。《詩·大雅·既醉》：“其僕維何，釐爾女士。”孔穎達疏：“女士，謂女而有士行者。” 唐 張說 《滎陽夫人鄭氏墓誌銘》：“衣冠禮樂，耳目所徵，號之諸生，實為女士。”清 錢謙益《尚寶司少卿袁可立母安氏加贈宜人》：“贈安人安氏，乃尚寶司少卿袁可立之母，蔚為女士，實惟母師。” 清 錢謙益 《繼妻王氏仍前封制》：“割兒女婉孌之私，成丈夫慷慨之節，若爾者可謂女士矣。”

清袁枚《隨園詩話補遺》卷五：“與諸女士茶話良久，知是大家閨秀。” 清龔自珍《百字令·蘇州晤歸夫人佩珊索題其集》詞：“人生才命相妨，男兒女士，歷歷俱堪數。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“我跟 金女士 是朋友，什麼解釋全是多餘的。”

漢，王粲 《從軍詩》之五：“舘宅充廛裡，女士滿莊馗。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·江南城隍廟》：“都者，美也。《詩》雲：‘彼都人士。’以帝王所居，文物整齊，女士閒雅為美，故曰都門，曰都人。”

女，與“男”相對。古代以未婚的為“女”，已婚的為“婦”。現通稱“婦女”：～人。～士。～流（含輕蔑意）。少（shào ）～。

關於女士優先：

女士

女士優先是從西方國家傳來的觀念。在國外，尤其是在西方國家的人際交往中，人們講究女士優先，它要求成年的男子，在社交的場合，要積極主動地以個人的舉止言行，去尊重婦女，關心婦女，照顧婦女，保護婦女，並且時時處處努力為婦女排憂解難。而且不僅表現為對相識的女性朋友，對素不相識的女士同樣要表示尊重。能夠這樣做的人，會被人視為教養良好。

女士優先在我們這裡剛開始還有些爭議，有些不習慣。時間久了，人們也就慢慢地接受了。

進一步發展，女士優先又擴充為“老人優先”和“孩子優先”了。這都被視為社會文明進步的標誌。

綜觀以上觀念，不管是女士還是老人和孩子，都有值得優先的理由，因為他們在某些方面相對要弱一些。在公共場合，比如公共汽車上，就提倡為老弱病殘孕讓座。表明殘疾人、病人、孕婦在有些場合也是要優先的。

如果有人提倡說，身強力壯者優先，豪強霸道者優先，捷足者先登，那麼人心是秤，公眾心中自有一個“打米碗”。

關於紳士禮儀：

女士

傳統習慣上，男女同行時，要男左女右並肩行走，即男子要走在女子的左邊，理由是男人有保護婦女的義務。只有男人走在左邊，才能避免馬路上奔跑的行人或受驚的馬匹撞傷同行的婦女。不過時過境遷，如今汽車已取代馬車，但男人仍然一如既往地走在婦女的左邊。

理由有三：一是保護婦女免遭汽車碰撞，即傳統的男性義務觀；二是防止汽車濺起的泥水弄髒了女士的衣裙，三是防止女士的挎包被搶劫，這點倒是最新的理由。

因為在歐美國家，搶包之風勝於扒竊，青年扒手往往騎著摩托飛馳而過，就在靠近路邊行走的女士的一瞬間，順手一拿，立刻把女士的挎包搶到了手，並還微笑地說聲再見。這樣的搶包讓女士哭笑不得，追也無法追。

因此，男人又有新的理由走在婦女的左邊。不過，若婦女單獨上街時，切忌把包掛在朝馬路的那個肩上。 但是，歐美人又說，僅從保護婦女挎包被搶而言，男人似乎又應走在婦女的右邊， 因為搶劫者往往總是躲藏在馬路右邊房屋的門廊或胡同裡。在女性看來，同行時不論是男左女右，還是女左男右，都沒有太大關係，只要異性結伴而行，心裡就踏實，不會害怕，還可得到關照和體貼。

在西方，男子很少在白天讓女子攙著自己的胳膊或用手樓著她的腰行走，更不能在公共場合勾肩搭背。男子切忌抓住女子的胳膊或小臂，強拉她而行，只有當他幫助女子上車或很陡的臺階時，才可用於托住女子的臂肘，為了穿過擁擠的人群，男子可以拉著女子的手，為她開路。

在西方國家，為了表示尊重和謙讓婦女，人們時時事事遵循女士優先的原則。若不遵從這一原則，會被視為一個行為粗魯和缺乏教養的人。對女性表示謙恭禮貌，是西方人引以為自豪的傳統。

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