少林功夫在哪個省 少林功夫是在什麼省份

導語：少林是中華武術中體系最龐大的門派，也是一項綜合的武術體系，武功達到七百多種。有些朋友對少林的相關知識感興趣，那麼，大家知道少林功夫在哪個省？少林功夫是在什麼省份？接下去請大家收藏好小編精心準備的內容，希望對大家有所幫助。

少林功夫在哪個省

少林寺功夫

少林功夫在河南省，少林功夫是指在河南登封嵩山少林寺這一特定佛教文化環境中歷史地形成的，以佛教神力信仰為基礎，充分體現佛教禪宗智慧並以少林寺僧人修習的武術為主要表現形式的一個傳統文化體系。

少林功夫具有完整的技術和理論體系，它以武術技藝和套路為表現形式，而以佛教信仰和禪宗智慧為文化內涵。

創建於北魏太和十九年（495）的少林寺是少林功夫依存的文化空間。少林功夫伴隨著少林寺一千五百多年的歷史不斷豐富完善，由最初保衛寺產的手段，逐漸發展成為技術完備、內涵豐富的文化表現形式。根據少林寺流傳下來的拳譜記載，歷代傳習的少林功夫套路有數百種之多，其中流傳有序的拳械代表有數十種,另有72項絕技及擒拿、格鬥、卸骨、點穴、氣功等門類獨特的功法。少林寺目前流傳的少林功夫拳術、器械和對練等套路合計有255種。

禪宗智慧賦予了少林功夫深厚的文化內涵，少林功夫的傳承人首先應具有對佛教的信仰，包括智慧信仰和力量信仰。少林功夫的智慧信仰主神為禪宗初祖菩提達摩，力量信仰主神為緊那羅王。超常神力和超常智慧從來都是佛教徒潛心追求的目標。以信仰統攝技擊，以技擊表現信仰，這是少林功夫表現為神奇武術的根本原因，也是少林功夫與其他武術區別之所在。

佛教僧人的生活受佛教戒律約束，在少林寺這一特定環境中，佛教戒律又演化為習武戒律。戒律在習武者身上表現為武德，所以少林功夫往往表現出節制謙和、內斂含蓄和講究內勁、短小精悍、後發制人的風格特點。

　　少林寺

少林功夫的傳習方式

少林功夫的傳習方式主要以口訣為媒介，與少林寺傳統的宗法門頭制度相結合，其核心內容是師父的言傳身教和弟子的勤學苦練。

少林功夫達到了“禪武合一”的精神境界，是中國武術文化最傑出的代表，也是少林文化最具代表性的呈現方式。

隨著時代的發展，中國漢地佛教信仰整體水平衰落，少林住院僧人逐年減少。火器的普遍使用使傳統武術從總體上退出軍事攻防技術領域。現代人熱衷於“少林功夫”動作套路的技術表現，由此導致其內在品質的邊緣化。所有這些造成了當代少林功夫的瀕危境況，需要有關方面儘快制定方案，對少林功夫加以搶救、保護。

功夫

少林功夫特點

一、短小精悍

少林功夫套路以短小精悍而著稱。拳術套路每組動作大部分在三十六個以內。套路短，組合招勢嚴密緊湊。整個套路習練所用時間短，目的是為了練習者在練功中能集中全身之能量，一氣呵成，利於每個招式功夫的增長，避免套路太長而使其因體力不足勉強敷衍的缺陷。

二、拳打一條線

少林功夫套路的起、落、進、退、反、側、收、縱等盡在一條線上運動。“死學活用”，練功時把自己身形固定在一條線上，用時放開，猶如出籠之虎。另外，直線的運動，極有利於進退速度（戰時速度為第一要素）。

三、步法隨便，拳打臥牛地

少林功夫為實戰之需要，步法要求“隨便”。《釋家錘把十要訣》之“拳法妙術在移閃，動靜呼吸一氣連，來來去去須隨便，唯在接取玄妙間”。第三句的來來去去須隨便之意，為步法定下了基調。第四句的“接取”為守攻之意。如國家武術比賽規定的弓步為自己腳長度的五倍，馬步為三倍，其身勢必然犯“老”。因勢“老”而使其身形進退困難，不能自如，另外也不利於下盤的穩固。少林拳最重要的特點是“拳打臥牛之地”。練功不分場地大小，對步法要求隨便，大小以自己能發揮最大能量為宜，以利於“接取”為目的。

四、滾出滾入