- “曉看天色暮看雲,行也思君,坐也思君”的意思是:每天從早晨到晚上一直在看着天色雲霞,走路時想念您,坐着時也想念您!句子通過皺眉灑淚、看天看雲、行行坐坐幾個連續動作,表達婦人坐卧不安的無邊相思。“曉看天色暮看雲,行也思君,坐也思君”句子出自明代唐寅的《一剪梅·雨打梨花深...
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- “曉看天色暮看雲,行也思君,坐也思君。”是最一句,沒有下一句,意思是:從早晨到晚上一直在看着天色雲霞,行走的時候想念你,坐着的時候也在想念着你。作者通過看天看雲、行行坐坐幾個連續動作,表達其坐卧不安的無邊相思。這句詞出自《一剪梅·雨打梨花深閉門》,作者是明代書畫家、文...
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- 樑上君子:樑:房樑。躲在樑上的君子。竊賊的代稱。現在有時也指脱離實際、脱離羣眾的人。出自《後漢書·陳寔傳》,正色訓之曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習以性成,遂至於此。樑上君子者是矣”。近反義詞近義:偷雞摸狗、道貌岸然、鼠竊狗盜反義:正人君子歷史典故原文寔在...
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- “曉看天色暮看雲,行也思君,坐也思君”的意思是:從早晨到晚上一直在看着天色雲霞,行走時想念您啊,坐着時也是想念您!語句出自明代書畫家、文學家唐寅的詞作《一剪梅·雨打梨花深閉門》。全詞抒述了一種被時空折磨的痛苦,上下篇交叉互補、迴環往復,將一個淚痕難拭的痴心女形象靈動...
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- 如坐鍼氈的意思:就像坐在插了針的氈子上面。常常被用來一個人坐立不安,心神不寧的樣子。成語出自《晉書·杜預傳》,作者是我國唐朝時期一代名相房玄齡。原文為:“累遷太子中舍人。性亮直忠烈,屢諫愍懷太子,言辭懇切,太子患之。後置針着錫常所坐處氈中,刺之流血”。成語典故“如坐...
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- 對於極光出現點,我們大多數人認為極光應該是出現在高緯度地區的,尤其是北極地區附近是最有可能出現極光的。但其實,極光的出現還受到其他因素的影響,比如説地磁暴。昨晚,我國多地都出現的極光就是跟它有關。那麼,為何北京能看到極光?下面一起來看看專家的最新分析。為何北京能看...
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- 《論語》想必大家都不陌生,即使沒有閲讀過,也一定聽説過,對於《論語》大家知道多少呢?《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,記錄了孔子及其弟子言行,有很好的教育作用,出自《論語·述而》中的躬行君子是什麼意思大家知道嗎?下面讓我們來看看躬行君...
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- 君看一葉舟,出沒風波里的意思是:您看看那些辛苦的捕魚人吧,他們駕着小船,在大江上捕撈撒網。江面上風急浪高,小船在風浪中時隱時現,真讓人為他們心驚膽戰。這句詩出自膾炙人口的小詩《江上漁者》,在范仲淹的詩作裏具有代表性。范仲淹不愧為北宋著名的政治家、文學家。《江上漁者...
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- 雲朵也能這麼拍看起來萌萌噠雖然現今霧霾橫行,但是依舊擋不住人們對於藍天白雲的熱愛。雲的形態各異,總有種軟綿綿的感覺,拍攝雲朵也是一個永恆的主題。德國攝影師MarkusEinspannie腦洞大開,依託自己對雲的熱愛,拍了一組有關雲的創意照片,真是萌萌噠。#p#副標題#e#雖然現今霧霾...
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- “了卻君王天下事”的意思是:我一心想替君主完成收復國家失地的大業。這句話出自宋代詞人辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》,古詩原文是:醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身後...
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- “君生我未生”的下一句是我生君已老,出自唐代佚名的《無題》。此名句摘自為唐代《銅官窯瓷器題詩二十一首》,作者不詳。見載於陳尚君輯校《全唐詩補編》下冊,《全唐詩續拾》卷五十六,無名氏五言詩,第1642頁,中華書局,1992年10月版。《無題》原文春水春池滿,春時春草生。春人飲春...
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- “曉看天色暮看雲,行也思君,坐也思君”的意思是:從早晨到晚上一直在看着天色雲霞,行走時想念你啊,坐着時也是想念你!這句詩出自明代唐寅的《一剪梅·雨打梨花深閉門》。《一剪梅·雨打梨花深閉門》原文及譯文原文:雨打梨花深閉門,忘了青春,誤了青春。賞心樂事共誰論?花下銷魂,月下銷...
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- “行到水窮處,坐看雲起時”的意思是間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的雲霧千變萬化。其出自唐代詩人王維的代表作之一《終南別業》,此詩是王維晚年的作品,當寫於唐肅宗乾元元年之後。王維晚年官至尚書右丞,職務不小。其實,由於政局變化反覆,他早已看到仕途的艱險,便想超...
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- 請君入甕的意思是用某人對待他人的方法反過來對付這個人,即“以其人之道,還治其人之身”。該成語出自宋代司馬光的《資治通鑑》,是酷吏來俊成用酷吏周興審問其他犯人的刑法反過來審問周興,周興立馬就招供罪行。原文:或告文昌右丞周興與丘神勣謀反,太后命來俊臣審之。俊臣與興方...
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- 王維是我國唐代著名詩人,一生作詩無數,留下了許多傳世之作,“問君何所之”這句詩便是出自他之手。那麼大家是否知道這句詩的意思呢?不知道的朋友趕緊跟着小編一起去文中尋找答案吧。《送別》唐·王維下馬飲君酒,問君何所之?君言不得意,歸卧南山陲。但去莫復問,白雲無盡時。譯文...
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- “行至水窮處,坐看雲起時”是《終南別業》中的一首詩,作者是王維。王維的作品向來是詩中有畫,畫中有詩的,那麼這首詩是不是也是一樣呢?趕緊跟着小編一起來看看吧。《終南別業》唐·王維中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無...
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- “餘宗老塗山,左公甥也,與先君子善”翻譯:我的同族老前輩塗山,是左公的女婿,與先父關係比較好,語句出自清代方苞的《左忠毅公逸事》。《左忠毅公逸事》記述了左光斗不為世人所知的幾件逸事,讚美了左光斗知人的卓見和以國事為重、不計較個人生死榮辱的品格。《左忠毅公逸事》這篇...
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- “行也思君坐也思君”的上一句是“曉看天色暮看雲”。“曉看天色暮看雲,行也思君,坐也思君”這句詩的意思是:從早晨的朝霞直看到晚上的晚霞,直至夕陽西下,走路時想念你,坐着時也想念你。“行也思君坐也思君”出自於明代唐寅《一剪梅•雨打梨花深閉門》。原文:《一剪梅•雨打梨花...
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- 食色性也語出《孟子·告子章句上·第四節》:告子曰:“食色,性也。仁,內也,非外也;義,外也,非內也。”告子主張性無善無不善論,與荀子主張的性惡論及孟子主張的性善論構成了對人性的三種認識。告子所提出的“食、色,性也”這句話。告子只説出了人有動物的相類似的特性;孟子的觀點:仁義...
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- “山無稜,天地合,才敢與君絕”的意思是:除非高山變成平地,天和地又混為一體,我才敢將對你的情意拋棄決絕。“山無稜,天地合,才敢與君絕”句子出自《上邪》:“山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”這是漢樂府民歌《饒歌》中的一首情歌。《上邪》原文欣賞上邪!我欲與君相...
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- 聞之於宋君的於是,使;被的意思,是一個介詞。聞之於宋君出自《穿井得一人》,原文:宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者:“丁氏穿井得一人。”國人道之,聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人於井中也。”求...
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- 視思明,聽思聰,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。《君子有九思》是孔子説的一段話,出自《論語-季氏》。意思是:君子有九件用心思慮的事,看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否...
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- 一日遊行程推薦:靈觀殿-山腳下的老君像-淋醋殿-中天門-林蔭步道-卧雲鬆-菩薩殿-老君廟、金頂-玉皇頂,然後原路返回。遊客可以根據自身的情況,選擇全程步行或者“步行+索道”的方式遊玩老君山。在山下的靈觀殿與山腰的中天門之間,有景區的中靈索道。乘坐中靈索道,然後從中天門...
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- 君子遠庖廚的意思是君子要把廚房安在離自己較遠的地方。這句話出自戰國時期的《孟子》:“君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”孟子説:“君子對於禽獸,看到它們活蹦歡跳的,就不忍心看見它們死去;聽到它們哀叫悲鳴,就不忍心再吃肉。正因為這樣...
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- 凡是人的生命,不離兩件大事:飲食、男女。一個生活的問題,一個性的問題。所謂飲食,等於民生問題。男女屬於康樂問題,人生就離不開這兩件事。食色性也語出《孟子·告子上》:孟子與告子辯論,告子曰:“食、色,性也。仁,內也,非外也。義,外也,非內也。”是告子的論點之一。孟子觀點:仁義禮智...
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