![智者千慮的下一句 智者千慮必有一失出自哪裡]( "智者千慮的下一句 智者千慮必有一失出自哪裡")
- “智者千慮”的下一句是必有一失。“智者千慮，必有一失”出自《晏子春秋》，原句為：智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。這句話的意思是：聰明的人在多次的思考中，一定會出現個別的差錯。愚笨之人的諸多考慮中，也一定會有個別的可取之處。智者千慮，必有一失的故事楚漢相爭時期，漢王...
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![楊柳綠千里下一句是什麼 楊柳綠千里出自哪裡]( "楊柳綠千里下一句是什麼 楊柳綠千里出自哪裡")
- 楊柳綠千里的下一句是，春風暖萬家。全文是：楊柳綠千里，春風暖萬家。黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風。是出自人教版國小教材上的兩副寫景對聯，描寫的是一幅春意黯然的畫面，在經歷了冰封雪裹的嚴冬之後，新忠告大地萬物復甦，一片欣欣向榮，如今的南方春天，千萬條楊柳隨風飄拂，景象格外優美。其它...
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![輕諾必寡信出自於哪裡 輕諾必寡信出自什麼]( "輕諾必寡信出自於哪裡 輕諾必寡信出自什麼")
- “輕諾必寡信”出自於《老子》的第六十三章：“夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣”。本意為“輕易的承諾必定缺少信用”。常被人用來告誡他人：需遵守誠信，切勿輕易許下諾言，否則長久如此下去，別人都會認為你是個不講信用的人。《老子》簡介《老子》，又名《道德...
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![智者不入愛河出自哪裡 智者不入愛河出自於誰]( "智者不入愛河出自哪裡 智者不入愛河出自於誰")
- 人們總是在愛情中分分合合，什麼樣的愛情才有意義？什麼樣的愛情才會和諧美滿呢？很多人都說女生戀愛後智商為零，如果愛情都是理智的，那麼還叫愛情嗎？於是乎，就會有人跟你說“智者不入愛河”。大家知道“智者不入愛河”出自哪裡嗎？跟隨小編一起來看看吧！“智者不入愛河”出自鮑勃·迪...
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![清者自清濁者自濁的意思 清者自清濁者自濁出自哪裡]( "清者自清濁者自濁的意思 清者自清濁者自濁出自哪裡")
- 導讀：當一個人澄清自己時，就會用上一句話“清者自清，濁者自濁”，這句話具體是什麼意思呢?為什麼可以用來自證清白，清者自清濁者自濁又是出自哪裡?關於清者自清濁者自濁的經典句子有哪些呢?下面和萬年曆小編一起去瞧瞧吧。清者自清濁者自濁的意思清者自清濁者自濁的意思本身清...
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![必有一失的前一句 必有一失的前一句是什麼]( "必有一失的前一句 必有一失的前一句是什麼")
- “必有一失”的前一句是“智者千慮”。語句出自我國清朝時期著名散文家劉向所作的《問說》，其節選原文為：“智者千慮，必有一失。聖人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非聖人之所不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶”。《問說》節選譯文聰明的人考慮一千次，（也...
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![千里鶯啼綠映紅全詩解析 千里鶯啼綠映紅出自哪首詩]( "千里鶯啼綠映紅全詩解析 千里鶯啼綠映紅出自哪首詩")
- 千里鶯啼綠映紅出自唐代詩人杜牧的《江南春》，古詩原文：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。意思是：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。《江南春》全詩賞析...
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![千金散盡還復來上一句是什麼 千金散盡還復來出自哪裡]( "千金散盡還復來上一句是什麼 千金散盡還復來出自哪裡")
- 千金散盡還復來上一句是：天生我材必有用。“天生我材必有用，千金散盡還復來”這句話的意思是：天生我材必有用，意指上天生下我，一定有需要用到我的地方。金錢用盡了，這些散失去的東西以後依然會歸來。千金散盡還復來出自哪裡“天生我材必有用，千金散盡還復來”出自《將進酒》，是唐...
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![德不孤必有鄰出自哪本書 德不孤必有鄰出自哪本書籍]( "德不孤必有鄰出自哪本書 德不孤必有鄰出自哪本書籍")
- “德不孤，必有鄰”出自《論語》。德，在文中指的就是德行良好的人，對他人懷仁義之心的人。這句話告訴我們的道理：第一，有德之人，會被眾人所環繞。第二，好學的人會自己歸往到有德之人身邊。簡單來說就是：有德之人，能招遠人。人們願意歸附到他身邊，在他周圍學習和生活。“德不孤，必有鄰...
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![多行不義必自斃出自哪裡 多行不義必自斃出自]( "多行不義必自斃出自哪裡 多行不義必自斃出自")
- 多行不義必自斃是一個成語，最早出自《左傳·隱公元年》，“多行不義必自斃，子姑待之。”。該成語意思是指不義的事情幹多了，必然會自取滅亡。在句子中一般作賓語、分句。成語故事春秋時，鄭武公娶武姜為妻，生了鄭莊公和共叔段。因莊公是倒著生出的，所以取名“寤生”。武姜厭惡莊公...
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![智者千慮終有一失下一句是什麼 智者千慮終有一失下一句]( "智者千慮終有一失下一句是什麼 智者千慮終有一失下一句")
- “智者千慮，終有一失”下一句是“愚者千慮，必有一得”。語句出自我國西漢時期著名史學家司馬遷編著的《史記·淮陰侯列傳》，意思為：“不管多聰明的人，考慮再三也無法做到萬無一失，不管多笨的人，願意動腦，就能有所收穫。即不應驕傲自大，也不要妄自菲薄”。《史記·淮陰侯列傳》簡介...
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![近朱者赤近墨者黑是什麼意思 近朱者赤近墨者黑出自哪裡]( "近朱者赤近墨者黑是什麼意思 近朱者赤近墨者黑出自哪裡")
- “近朱者赤，近墨者黑”的意思是：靠近硃砂易染成紅色，靠近墨汁就會變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。近朱者赤近墨者黑出自哪裡？“近朱者赤，近墨者黑”出自晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”...
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![輕諾必寡信什麼意思 輕諾者必寡信出自哪裡]( "輕諾必寡信什麼意思 輕諾者必寡信出自哪裡")
- 輕諾必寡信的意思是指輕易得到的許諾總是缺乏信用，經常把事情看得太簡單，必定很少能夠兌現的。出自春秋時期老子的《老子》，原文為：圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。...
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![德不孤必有鄰出自哪 德不孤必有鄰出自哪首詩]( "德不孤必有鄰出自哪 德不孤必有鄰出自哪首詩")
- “德不孤，必有鄰”這句話出自《論語•里仁》。意思是說，一個有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來與他相伴。弟子問孔子：人皆有兄弟，我獨無。孔子回答說：德不孤，必有鄰。這裡的“德”，指的是有道德的人；“不孤”，指的是不會感到孤單。海記憶體知己,天涯若比鄰。“鄰”不僅...
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![浮華萬千的意思是什麼 浮華萬千出自哪裡]( "浮華萬千的意思是什麼 浮華萬千出自哪裡")
- “浮華萬千”意思是不要被眼前的一些表面現象所誘惑或被其牽著鼻子走，對這些現象不要過分在在意，報以淡淡的一笑了之。出自泰戈爾的《飛鳥集》“浮世萬千吾愛有三、日月與卿，日為朝、月為暮，卿為朝朝”，意思是：是在這個世界上有千千萬萬的物與事，而我愛的只有三樣東西。那就是太...
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![三人行必有我師焉出自哪裡 三人行必有我師焉出自哪裡作者是誰]( "三人行必有我師焉出自哪裡 三人行必有我師焉出自哪裡作者是誰")
- “三人行必有我師焉”出自先秦時期孔子弟子以及再傳弟子所著的《論語·述而》。三在古代常用來泛指多數，而在這裡也可以就坐實為三人，指在範圍不大、數量不多的人當中，也一定有值得我學習的人。“師”在文中可以翻譯成老師，也能翻譯成值得學習的人。《論語·述而》節選原文子...
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![分久必合合久必分出自哪裡 分久必合合久必分出在何處]( "分久必合合久必分出自哪裡 分久必合合久必分出在何處")
- 分久必合合久必分出自明代羅貫中《三國演義》。《三國演義》第一回：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。週末七國分爭，併入於秦。及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。”分久必合合久必分指人或事物變化無常，分合...
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![凡用賞者貴信,用罰者貴必哪個學派 凡用賞者貴信,用罰者貴必出自]( "凡用賞者貴信,用罰者貴必哪個學派 凡用賞者貴信,用罰者貴必出自")
- “凡用賞者貴信，用罰者貴必”是法家學派的思想。語句出自我國商末周處著名軍事家姜子牙所作的《六韜》，意思是：但凡獎賞，貴在守信兌現；懲罰貴在堅決執行。而我國法家學派的思想主張依法治國，根據語句原意可得其符合法家學派的核心思想。《六韜》簡介《六韜》又稱《太公六韜》、...
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![一千買一套房失意者湧入河南鶴壁是真的嗎 一千買一套房失意者湧入河南鶴壁真實情況]( "一千買一套房失意者湧入河南鶴壁是真的嗎 一千買一套房失意者湧入河南鶴壁真實情況")
- 據說，現在河南鶴壁一千買一套房，然後有大量失意者湧入當地。但是，到底一千買一套房失意者湧入河南鶴壁是真的嗎？我們一起來了解一千買一套房失意者湧入河南鶴壁真實情況。一千買一套房失意者湧入河南鶴壁是真的嗎城市裡高居不下的房價令人難以企及，人們只能把目光投向更遙遠的...
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![師者所以傳道授業解惑出自哪裡 師者所以傳道授業解惑出處是哪裡]( "師者所以傳道授業解惑出自哪裡 師者所以傳道授業解惑出處是哪裡")
- 師者所以傳道授業解惑出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師說》。原文節選：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年...
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![失信不立出自於哪裡 失信不立來自哪裡]( "失信不立出自於哪裡 失信不立來自哪裡")
- 失信不立出自於左丘明寫的《左氏春秋》，簡稱《左傳》。指的是不講信用的人無法在社會之中立足。原句是君命無貳,失信不立，用來告誡君王說話和做事情要說一不二，不要言而無信，這樣會失去百姓的信任。也表現出作者的愛國愛民之心。《左傳》相傳為左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢...
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![智齒一定要拔嗎 哪些情況需要考慮拔智齒]( "智齒一定要拔嗎 哪些情況需要考慮拔智齒")
- 智齒是指人類的第三磨牙，我們每個人都會長，但智齒是多餘的牙齒，我們咀嚼的時候根本用不上，那麼智齒一定要拔嗎?這是很多人都疑惑的問題，當然也有需要拔智齒的情況，那哪些情況需要考慮拔智齒呢?一起來看看。智齒一定要拔嗎?智齒並不一定要拔，要根據個人的情況來判斷，如果智齒能正...
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![有緣千里來相會下一句 有緣千里來相會的出處]( "有緣千里來相會下一句 有緣千里來相會的出處")
- “有緣千里來相會”下一句是“無緣對面不相逢”。“有緣千里來相會”是經典名句，形容兩個有緣分的人，不管相隔多遠，都會相遇的。最早出自宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。”在今天，表示如果彼此有緣，即使相隔千里也能相會；如果雙方無緣，雖然近在咫...
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![德不孤必有鄰這句話出自哪裡 德不孤必有鄰出處]( "德不孤必有鄰這句話出自哪裡 德不孤必有鄰出處")
- 德不孤必有鄰這句話出自《論語.里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有鄰。”（德，仁道的體現。本色天然，不假修飾）。意思是說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”論語里仁：本篇是《論語》的第四篇，包括26章，主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題...
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![千里鵲橋情意濃下一句是什麼 千里鵲橋情意濃出自哪裡]( "千里鵲橋情意濃下一句是什麼 千里鵲橋情意濃出自哪裡")
- 千里鵲橋情意濃下一句是新月如鉤賀相逢。這是一句描寫的牽牛星和織女星的句子。類似的古詩有《迢迢牽牛星》，全詩：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。《迢迢牽牛星》譯文在銀河東南牽牛星遙...
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秒知幫
