- “溫故而知新可以為師矣”的意思是:溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了。出自孔子《論語·為政》,子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。這一學習方法不...
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- 學問之道無他求其放心而已矣意思是:學問之道沒有別的,就是找回來那喪失了的善心罷了。“放心”的意思,放是丟失,心是善心,求放心就是把丟失的善心再找回來,也就是復歸於善。所以教育的全部作用就是在於引導人進行自我修養,儲存、找回和擴充固有的“善端”,最終形成善的品質。原文...
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- 食言而肥的意思就是說話不算數,不守信用,只圖自己佔小便宜。在春秋時期,魯國大夫孟武伯說話一貫無信,魯哀公對他很不滿。有一次,魯哀公舉行宴會,有個名叫郭重的大臣也在座。他長得肥胖,平時頗受哀公寵愛,因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯藉著向哀公敬酒的機會,又向郭重說道...
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- “溫故而知新”是《論語》裡的一句話,在我們上學的時候就學過,那麼大家是否還知道這句話的意思呢?這句話又告訴我們什麼道理呢?讓我們一起來看看吧。“溫故而知新”的意思“溫故而知新”是說複習舊的知識,就可以從中學習到新的知識。這句話出自《論語·為政篇》:子曰:“溫故而...
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- “明知不可為而為之”的意思是:心裡面明明白白地知道這件事情不可以做,可還是非做不可。“明知不可為而為之,有所不為方有可為”這句話出自《論語.憲問》:子路宿於石門。晨門曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與?”《論語·憲問》簡介《論語·憲問》為古代...
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- 過而不改是謂過矣的意思是有過錯卻不去改正,這才是真正的過錯。這句話告訴人們:犯了錯應該知錯就改,堅持錯誤,必將徹底失敗。“過而不改,是謂過矣”出自孔子的弟子及其再傳弟子創作的《論語·衛靈公》。《論語·衛靈公》主要內容包括孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教...
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- “不以惡小而為之不以善小而不為”意思是不要因為壞事很小就去做,不要因為好事很小就不去做。這句話出自陳壽創作的《三國志·蜀書·先主傳》,這句話告訴人們:小善能積成大善,小惡會形成極惡。就算是小善也必須要做,就算是小惡也不能去做。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”是...
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- 溫故而知新的意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會。出處《論語·為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書於戰國前期。《論語》是儒家經典之一,是一部以記言為主的語錄體散...
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- 學而知之,與“生而知之”相對。中國古代關於知識來源的觀點之一。指通過學習才能獲得知識。出自《論語·述而》。孔子雖然肯定“生而知之”為首要,但也承認“學而知之”的意義。《論語·述而》出自《論語》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。...
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- 明知不可為而為之下句是賢人也。出自張岱《四書遇》:“不知不可為而為之,愚人也;知其不可為而不為,賢人也;知其不可為而為之,聖人也。”意思是不知道這事不該做而做了,是愚蠢的人;知道不該做的事不去做,是賢達的人;明知不容易做成的事偏去做,就是聖人了。明知其不可而為之反應的哲理...
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- 可遠觀而不可褻玩焉的而是,但是的意思。全句意思:(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。出自宋代作家周敦頤的《愛蓮說》。這篇文章可明顯分為二部分:前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評三花,並以蓮自況,抒發了作者內心深沉的...
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- “溫故而知新,可以為師矣”出自《論語》,意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會。對於“溫故而知新”有四解。一為“溫故才知新”:溫習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識;三為,溫故,知新。隨著自己閱歷的...
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- 過而不改是謂過矣的意思是指有過錯卻不加以改正,這才是真正的過錯,意指勸導人改過。該句出自《論語·衛靈公》,原文如下:子曰:“過而不改,是謂過矣。”孔子名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。“從非聖賢,孰能無過?”但關鍵不在於過,而...
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- “人不知而不慍”的意思:即使別人因為不理解我而誤解我,我也不會生氣。語句出自《論語》,作者是孔子的弟子以及再傳弟子,其原文為:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎”。譯文學習後經常實踐所學的知識,不也很令人愉悅嗎?有志同道合的人從遠方來,不...
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- “竭澤而漁”的意思是池塘裡的水抽乾了捉魚。現一般用來比喻做事只顧眼前的利益,絲毫不為以後打算。該成語最早出自於秦·呂不韋《呂氏春秋·義賞》:“竭澤而漁,豈不獲得?而來年無魚;焚藪而田,豈不獲得?而來年無獸。詐偽之道,雖今偷可,後將無復,非長術也”。歷史典故春秋時期,中原地...
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- “以為順流下矣”的“下”是名詞活用作動詞,意為:向下。出自《河中石獸》原文選段:“滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閱十餘歲,僧募金重修,求石獸於水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里無跡”。譯文:滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河裡,兩隻...
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- 這句話出自孔子的《論語》。原文為:子曰:溫故而知新,可以為師矣。意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了。說明人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的道理。“溫故而知新”有四解。1、溫故才知新,溫習已學的知識,並且...
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- 故不戰而強弱勝負已判矣,判的意思是:決定。整句意思是:所以用不著戰爭,誰強誰弱,誰勝誰負就已經決定了。該句古文出自蘇洵《六國論》。節選:六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰:弊在賂秦也。秦...
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- “陌上花開,可緩緩歸矣”,其寓意為田間阡陌上的花開了,而我可以慢慢等你回來。這句話出自出自吳越王給他莊穆夫人吳氏的一封信。錢鏐是一個性情中人,最掛念這個糟糠結髮之妻。吳氏回家住得久了,便要帶信給她:或是思念、或是問候,其中也有催促之意。一年,吳妃又去了臨安孃家。錢鏐...
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- 弗若之矣的弗是不的意思。出自戰國時期《學弈》:弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。譯文:弈秋是全國最會下棋的人。(有人)請他教兩個人下棋,其中一個人...
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- “知世故而不世故”意思:做人要懂得為人處世道理,通曉人情世故,而不去左右逢源。出自《與山巨源絕交書》,主要指世俗的人情習慣或待人處事圓潤周到,也指應酬、敷衍或世事變故。”《與山巨源絕交書》是魏晉時期文學家嵇康寫給朋友山濤(字巨源)的一封信,也是一篇名傳千古的散文。《...
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- 無為而治:無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指以德化民。無為而治出處無為而治出自《道德經》,是春秋戰國時期老子提出的道家治國理念。老子告誡君王“不與民爭”,強調“無為無不為”。無為而治不是什麼都...
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- “人不知而不慍”的意思是:人家不瞭解我,卻不惱怒,不也是君子嗎?這句話出自《論語》第一章,《學而》子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”《論語》第一則子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子說:“學習...
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- 《論語》相信大家都是十分熟悉的,裡面有許多值得我們學習的名言,也會告訴我們做人的道理。其中有一句為“溫故而知新,可以為師矣”,大家知道這句話的意思嗎?“溫故而知新,可以為師矣”的意思“溫故而知新,可以為師矣”的意思是:溫習舊的知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可...
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- “知世故而不世故,才是溫柔”的意思:知曉人情世故,卻不與世俗同流而汙,也沒有因為知曉人情世故而變得圓滑、不真誠,這樣的人才是溫柔的人。“知世故而不世故,才是溫柔”的賞析要讀懂這句話,需要先明白這句話中兩個“世故”的意思。其實,這兩個“世故”不是一個意思,前者是名詞,指的...
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