2019玉林狗肉節是幾月幾號開始、結束 國家對玉林狗肉節看法

導讀：每年夏至，玉林都有一個非常重大的節日在這天舉辦，這就是玉林狗肉節，一個自古以來就傳下來的習俗，也是至今為止最讓人非議和抵制的節日。那麼，2019玉林狗肉節是幾月幾號開始、結束呢?對於人們對玉林狗肉節的抵制，國家政府是這樣迴應的，想知道國家對玉林狗肉節看法是什麼，就來看看萬年曆小編的介紹吧。

2019玉林狗肉節是幾月幾號開始、結束

2019玉林狗肉節是幾月幾號開始、結束

2019玉林狗肉節開始時間是6月21日，在每年的夏至日，結束時間也是當天。

玉林狗肉節

玉林荔枝狗肉節是中國廣西玉林市民間自發形成的節日，在每年的6月21日，是一種歡度夏至的民俗。

民間有語：“冬止魚生夏止狗。”由於狗肉溫熱，易上火，夏至是“陽氣”最盛的一天，吃荔枝和狗肉這兩種很“熱氣”的東西，正好與“陽氣”呼應，“以陽制陽”，不會象平常那樣熱火攻心，所以在這一天放開肚子吃大餐。

但該節日因為要屠宰大量狗，受到動物權益保護組織和愛狗人士的抵制。

國家對玉林狗肉節看法

針對國際上對廣西玉林每年一次狗肉節有很多看法，有些動物保護機構和個人要求停辦這一活動等問題，外交部發言人華春瑩在6月21日的例行記者會上表示，玉林市當地政府也從來沒有支援、組織、舉辦過所謂的“玉林狗肉節”。

國家對玉林狗肉節看法

問

今天在廣西玉林舉行每年一次的狗肉節。

國際上對此有很多看法，有些動物保護機構和個人要求停辦這一活動。中國政府支援這個狗肉節嗎?

答

首先，這不是一個外交問題。

據地方政府介紹，在中國農曆夏至節氣食用荔枝和狗肉，是玉林市民間的一種飲食行為，屬個人飲食偏好。不存在以食用狗肉為名的節慶活動。玉林市當地政府也從來沒有支援、組織、舉辦過所謂的“玉林狗肉節”。

除了外交部正式為所謂的“玉林狗肉節”正名之外，今天在朋友圈流傳的一個照片，也證明了吃狗肉是得到偉人的支援的，早在建國初期，我們的偉人潤之先生就已經說“沒有吃過狗肉的人，都怕吃狗肉。吃過了狗肉，才知道狗肉香。”

玉林狗肉節

據百度搜索可知：

尹家民寫的《紅牆見證錄：共和國風雲人物留給後世的真相》，當中提到潤之先生對吃狗肉和破除迷信兩者間的看法：毛澤東伸手劃開眼前淡薄的煙霧，十分沉著地望著變成許多不規則的菸絲在慢慢揮發，隨便談起來：“外部一定會有很多迷信的。我這個人就有很多迷信，過去不吃狗肉，父母都反對吃。吃狗肉在我們鄉下名聲很不好。所以我過去也反對吃狗肉。可是你從沒吃過，為什麼說不好吃?還不是迷信?後來開始吃了，吃了多次很好吃。”

潤之先生是一個唯物主義者，在《新民主主義論》中，他曾說過：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的誇張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”在《實踐論》中，他又說：“真理的標準只能是社會的實踐。”

現在很多愛狗人士抵制玉林夏至吃狗肉的習俗，就是一個以偏概全，缺乏實踐檢驗真理的過程。他們認為：1、玉林人過夏至荔枝狗肉節是陋習。2、玉林人吃的狗肉來源不明。3、玉林人為了滿足食慾大量屠殺狗。

玉林狗肉節抵制現場

至於這些所謂“愛狗人士”站不住腳的觀點，我們用腳指頭都可以回擊了!比如：

1、關於玉林人過夏至吃狗肉是陋習的問題，並不是“愛狗人士”說是陋習就是陋習，所謂的西方強權思想說你野蠻就是野蠻了，“物競天擇，適者生存”的叢林法則，就是歷史選擇的結果。所以，任何對玉林、玉林人存在歧義的人們，請你們尊重歷史的選擇，若這個節日是陋習，它自然會在歷史的長河中被淘汰。

2、關於狗肉的來源不明，存在安全隱患，這是執法部門的事情。中國有個成語叫“越俎代庖”，意思就是：超出自己業務範圍去處理別人所管的事。我們國家機構的設立，就是為了相互監督，實現制約，使社會能有序地發展，而愛狗人士你們不能因為自己的愛狗行為，通過輿論、情緒、過激，去幹涉執法部門執法，否則就變成用道德輿論綁架了法律。

3、關於屠殺狗的數量，曾有媒體不實報道，誇大數字，激起民憤。

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尊重，是個人修養的表現。尊重，更是民族包容的體現。如果外界對我們玉林的雜音能少一點，能用尊重少數民族的姿態尊重一下玉林人民，所有的誤解都能在源頭消失。

玉林是一座美麗的南方小城，好客的玉林人歡迎全世界的遊客，請不要用有色眼鏡來看待玉林吃狗肉的問題，正如魯迅先生所說“世上本沒有路走的人多了也便成了路”，現在我想說的是“原來玉林並沒有狗肉節，愛狗人士炒作起來了也便成了節”，正因為愛狗人士的大肆宣傳，周邊省市(甚至吉林、黑龍江的)不管吃不吃狗肉，在夏至這天都會跑到玉林來看熱鬧，原本不吃狗肉的人，現在慢慢的開始吃狗肉了，愛狗人士在無形中為全民吃狗肉做了一個免費的推廣，這算是不是一個莫大的諷刺呢?