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“好問則裕,自用則小”這句話出自我國周代先秦諸子所作的《尚書·仲虺之誥》一文中。意思是:遇到疑難就向別人請教,學識就會淵博精深;自以為是的人,氣量就狹小。節選原文為:予聞曰:‘能自得師者王,謂人莫己若者亡。好問則裕,自用則小。

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《尚書·仲虺之誥》簡介

《仲虺之誥》為《尚書·商書》名篇,解決了商湯最頂心的問題——政權的合法性問題。政權的合法性來源於合理的制度(大禹長久的事業)、來源於上天的意旨(天命)、來源於人民的支援(東征西夷怨,南征北狄怨。),而不是交接的手續。這也是我們認定商湯的造反是種革命的重要理由。

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《尚書》簡介

《尚書》,最早書名為《書》,是一部追述古代事蹟著作的彙編。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。因是儒家五經之一,又稱《書經》。現在通行的《十三經注疏》本《尚書》,就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現存版本中真偽參半。

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西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》,西漢魯恭王劉餘在拆除孔子故宅一段牆壁時,發現的另一部《尚書》,為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰亂,今、古文《尚書》全都散失了。

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