四大皆空是哪四大 四大皆空分別是什麼

“四大皆空”是指：“水、火、鳳、地”四種元素，四大皆空是佛教用語，出自《四十二章經》二十：“佛言當念身中四大，各自有名，都無我者。”佛教以地、水、火、風四大為構成物質的元素。意思是：構成一切萬物的元素都非實有，無自性。四大的觀念是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果，在東西方的哲學思想史上幾乎有著同樣的趨勢。

四大皆空

佛教所講的四大，也有小乘與大乘的不同，從大體上說，小乘佛教所說的四大是指造成物質現象的基本因緣，稱為四大種，意思是說，地、水、火、風是形成一切物質現象的種子，一切的物象都是由於四大的調和分配完成，四大和諧便會欣欣向榮，四大矛盾便會歸於毀滅，物理現象是如此，生理現象也是如此，所以佛教徒把病人生病稱為“四大違和”，小乘佛教觀察四大種的目的，是在使人看空我們這個由四大假合而成的色身，不以色身為實在的我，不因執取色身為我而造種種生死之業，一旦把我看空，便會進入小乘的涅槃境界，不再輪迴生死。

大乘佛教所說的四大不是指的根本元素，而是指的物態的現象，是假非實，是幻非實，對於物象的形成而言僅是增上緣而非根本法，雖也承認四大為物象的種子，但不以為四大是物象的真實面貌。

小乘佛教因為只空我而不空法，所以雖把物象看空，仍以為四大的極微質——“法”是實有的，不過小乘佛教不是唯物論而是多元論，因為佛教的空不僅空去四大，乃要空去五蘊，四大隻是五蘊中的一蘊而已。