商女不知亡國恨隔江猶唱後庭花是哪個朝代典故 商女不知亡國恨隔江猶唱後庭花的朝代

導語：相信大部分人都知道“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”這句詩，即便是現在，人們也經常會用來嘲諷那些不知國難當頭，還在狂歡玩樂的人。那麼，你知道商女不知亡國恨隔江猶唱後庭花是哪個朝代典故嗎？到底商女不知亡國恨隔江猶唱後庭花的朝代是哪個？下面我們一起來了解。

商女不知亡國恨隔江猶唱後庭花是哪個朝代典故

商女不知亡國恨隔江猶唱後庭花典故

南朝。這首詩出自晚唐的杜牧，而詩中的“商女”並非商朝女子，而是指歌女。而詩中的“後庭花”指的是南朝陳後主的《玉樹後庭花》，而《玉樹後庭花》常被後人用作王國之音。整首詩的大意是：夜霧如煙，籠罩著寒冷的河水，胱也籠罩著河中沙洲，夜晚我停船於秦淮河岸，恰是鄰近酒家所在的地方。歌伎們不知什麼是亡國恨事，隔著遙遠的江面，正把《後庭花》聲聲歌唱。

原詩：

泊秦淮

杜牧（唐代）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

譯文：

迷離的月色下，輕煙籠罩寒水、白沙，小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。

賣唱為生的歌女為人作樂，哪知亡國之恨？隔著江水仍然高唱著《玉樹後庭花》。

古詩泊秦淮

創作背景：

杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。

這種憂時傷世的思想，促使他寫了許多具有現實意義的詩篇，《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。

六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達官貴人們享樂遊宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊於此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌豔曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。

泊秦淮鑑賞

賞析：

此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，後半段抒發感慨，借陳後主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。

這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那麼柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態，筆墨是那樣輕淡，可那迷濛冷寂的氣氛又是那麼濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關聯的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是：首先它創造出一個很具有特色的環境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術效果，這是很符合藝術表現的要求的。其次，一、二句這麼處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關係。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目於那精彩的畫面，然後再去看那邊角的題字。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術欣賞的習慣。