秋後問斬是哪個月份 秋後問斬是在幾月份

導語：眾所周知，秋後問斬的意思是秋冬才可以行刑，這是因為古代人認為秋冬是肅殺蟄藏的季節。有些朋友想了解秋後問斬的更多知識，那麼，小編就來說說，秋後問斬是哪個月份？秋後問斬是在幾月份？以下內容由小編為大家精心準備，看完就清楚了。

秋後問斬是哪個月份

秋天

秋後問斬在西漢時期指的是農曆的九、十、十一、十二月，到了唐代以後指的是十、十一和十二月。

從西漢開始人們就比較迷信“秋後問斬”這種說法，而且當時掌管刑法的官員董仲舒也比較信奉儒家“天人合一”的思想，認為有天神存在，而且還創造出一套“ 天人感應”的迷信學說。他覺得“天有四時，王有四政”也就是在春天和夏天都不適合殺人，只適合封賞，到了秋冬季節才能殺死那些重刑犯，而這一切都是天意，如果違背了一定會受到上天的懲罰。從此以後便有了“秋冬行刑”這條律法。

到了唐朝統治者們又繼續信奉這種說法，把所有的犯人都關到秋季才處斬。在斬殺以前還要進行三司會審，看看這個人是不是冤枉的，如果真的是大奸大惡之人那就可以處斬了。如果是朝中的官員犯了罪，那麼在審問完成以後還要皇帝親自裁決，如果皇帝決定要殺他才能殺，不然不能貿然處斬。

這種處斬犯人的方法一直延續到清朝，到了統治末期，統治者們還是按照這種方法來懲罰惡人，直到近代以後這種刑罰才被廢除。

　　秋季

　　“秋後問斬”行刑制度的歷代發展

唐朝以前，死刑犯的行刑時間，基本安排在秋冬季節。歷史上關於秋冬問斬最早的記錄出現在《左傳·襄公》中，“刑以秋冬”。

秦朝時期，對死囚的行刑時間沒有做出明確規定。按照法家學說，實行的是“四時行刑”制度。也就是說，一年四季的任何時候，都可以執行。

到了漢朝，完善了秦朝以前的行刑制度，開始出現了“秋冬行刑”的規定。

《漢書·刑法志》中記載，漢宣帝時“選於定國為廷尉，求明察寬恕黃霸等以為廷平，季秋後請讞”。

這段話透露出這樣的一個資訊，就是對於臣子難以決斷的大案要案，需要上報皇帝。時間就定在每年的秋季，這個期間會統一上報請皇上定奪。

到了東漢時期，又將時間改到了每年的十月。

魏晉時期，更進一步完善了死刑制度，秋後問斬沿用了前朝的制度。

雖然魏晉時期一直處在分裂的狀態，但在這段時期，律法有了發展的空間，為唐宋的 刑法制度奠定了完善的基礎。

　　秋天圖片

唐朝時期的刑法典籍，《唐律》規定：“從立春後至秋分，不得奏決死刑。”“諸立春以後、秋分以前決死刑者，徒一年。”

意思是說立春到秋分這段時間，不能斬殺死囚，並且對於不遵守規定處斬死囚的判一年的刑期。

《舊唐書·于志寧傳》曾記載了這樣一件事，高宗二年，有人誣告長孫無忌，最終被查了出來。李治非常生氣，等不到秋分以後就要殺了誣告者。

大臣勸諫高宗說，誣告不是和謀逆一樣的大罪，完全可以等到秋分以後再斬殺誣告者。在大臣的勸諫之下，唐高宗最終採納了這個諫言。

可見，唐朝時期，除了謀逆這樣的大罪外，犯了其他罪行的須得等到秋分以後再處理。

宋朝時，沿用了唐朝的制度。宋真宗年間，大臣建議恢復漢章帝時期的刑法制度。

宋真宗認為，時代不同，制度也會有所不同，漢朝的律法，已經不適合現在的宋朝了，於是拒絕了大臣的建議。

元明清時期的刑法和唐宋時期並沒有什麼大的區別，只是較之前朝的律法，元明清時期就變得更加完善。

當然，秋冬行刑也不是硬性規定，遇上窮凶極惡或者罪大惡極之人，就連律法都不願意讓他們多活幾天，往往皇帝都會破例。

《唐律》規定：“犯‘惡逆’以上及奴婢、部曲殺主者，不拘此令。”

意思是說犯了謀逆大罪或者是做奴婢侍從的以下犯上殺死主人，就可以不用參照秋後問斬這個制度，可以隨時行刑。