中元節是傳統節日嗎 看傳統的中元節如何祭祀

導語：每年的農曆七月，各地就陸陸續續開始中元節的祭祀活動了，很多生活在城市的小夥伴們可能不太瞭解中元節這個節日，甚至也不清楚中元節是傳統節日嗎?其實中元節已經有上千年的歷史。每年中元節人們準備好為死去親人的錢紙香燭，並用紅紙莊重的寫上每個死去親人的名字，然後放在地上和錢紙香燭一起焚化，這是給鬼混的香火錢。下面就來看傳統的中元節如何祭祀的吧!

中元節是傳統節日嗎 看傳統的中元節如何祭祀

中元節是傳統節日嗎 看傳統的中元節如何祭祀

中元節是儒釋道三者融合的傳統節日，又稱鬼節、七月半或盂蘭節。關於其來源，有不同的說法，道家有天、地、水三官，中元節來源於地官赦罪的說法，地官的生日即是中元節。按照佛教的說法，中元節的來源是目連救母的故事。說的是釋迦牟尼的弟子目連不忍母親在地獄受苦，在七月十五供奉十方僧人，替母贖罪，終於將母親解脫出來的故事。

中元節如何祭祀

中元節到來，在族長主持下，把紮成各種形形色色的鬼燈和神燈按順序擺好。主要有鬼王燈、鍾旭燈、冥王燈、判官小鬼燈、牛頭馬面燈。在神堂裡主要有觀音燈、羅漢燈、三星燈、三才燈、南極仙翁燈、玉皇燈、王母燈、瑤池燈等等。這些形式各異大小不等的扎燈，一律按照大小擺好，然後由土老司唸咒祭祀。法事完了之後，就把這些扎燈和錢紙香燭一起燃燒掉。全寨子各家各戶的長者，在上面貼上自己祖宗祖先的牌位，端回家中在神坎上放好。七月半祭鬼節也就到此結束。

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中元節的傳說故事

關於盂蘭盆節的傳說，有佛教色彩濃厚的“目連救母”。據《佛說盂蘭盆經》記載，佛陀的弟子目連尊者，發現其去世的母親在餓鬼道受苦後，試圖為母親送食，但飯菜還未入口，就化作火炭不能食用。目連見此，悲號涕泣，急忙去問佛陀應如何救渡自己的母親。佛陀告訴他，其母罪孽深重，當須十方眾僧威神之力乃得解脫，於是在七月十五這一天，“為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。”，合各大德威神之力，使目連的母親得以脫離餓鬼之苦。於是七月十五這一天也成為了佛教徒的“盂蘭盆節”。

而在道教中，中元節則是地官赦罪清虛大帝的誕辰日。據《修行記》記載：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。”清虛大帝會在七月十五這一天普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。因此，道教教眾也會在這一天舉行盛大的祈福活動，民間也會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。

西方鬼節萬聖節

西方鬼節萬聖節

萬聖節(HALLOWEEN)，也就是西方的鬼節，為每年的公曆 11月1日;而我們中國，包括日本、韓國等東方國家也有自己的鬼節，即每年的農曆七月十五，也叫七月半、中元節、盂蘭盆節、盂蘭盆會、施孤、亡人節、送老客日等。

萬聖節源自古代凱爾特民族的新年節慶，後來在公元800年左右被基督教會建立。此時也是祭祀亡魂的時刻，在避免惡靈干擾的同時，亦以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過嚴冬。當晚小孩會穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果。萬聖節的主題就是鬼怪、嚇人、糖果、變裝，以及與死亡、魔法、怪物有關的事物。它主要流行於英語世界，如大不列顛群島和北美，其次是澳大利亞和紐西蘭。現在，一些亞洲國家的年輕一輩也開始傾向於過萬聖節等“洋節”。到了萬聖節前夕，一些大型外資超市都會擺出專櫃出賣相關玩具，小商販也會出售一些跟節日有關的玩偶或模型，以吸引年輕人的眼光。

萬聖節其實是讚美秋天的節日，就好像五朔節是讚美春天的節日一樣。古代高盧、大不列顛和愛爾蘭的祭司——德魯伊德有一個讚美秋天的盛大節日，從10月31日午夜開始，次日11月1日持續整整一天。他們認為，在那天晚上他們偉大的死神——薩曼把那年死去人的鬼魂統統召來，這些惡鬼要受到託生為畜類的懲罰。當然，只要想到這種鬼魅的聚會，就足以令當時那些頭腦簡單的愚民膽戰心驚的了;於是他們點起沖天的篝火，並嚴密監視這些惡鬼。

西方鬼節和中國鬼節有什麼不同

西方鬼節和中國鬼節有什麼不同

它們都是源自遠古人們的習俗，後來又被神話化，再被宗教化，因為約定俗成、深入人心，放之天下而皆準，符合人們生活和精神的需要，就流傳下來並一直火熱。其中自然都是有鬼魂的存在，這既是人們對鬼魂的恐怖，又是人們對死去親人的思念。但流傳到今天，它不再有恐怖的成分，完全被娛樂化了，而成為熱鬧、快樂的節日。但相對而言，西方的鬼節更加輕鬆、開放、搞笑、狂歡，而東方的鬼節還帶有濃濃的傷感、懷舊情懷。由於各自的鬼節在各地的廣闊土地上，不同的民族之間流傳了漫長的歲月，所以發展得內容豐富、種類廣泛、形式多樣，但顯然西方、東方的鬼節各自有許多鮮明的不同的西方世界和東方世界的特色。另外，萬聖節很大成分是小孩子的遊戲，而七月半很大成分成了美食節。