- 養不教父之過下一句是——教不嚴,師之惰。這句話的意思是,如果生養子女卻沒有好好教育,那麼這是父親的過錯。如果教育學生卻不嚴格,那麼這是老師的失職。它出自中國的傳統啟蒙教材《三字經》。《三字經》簡介《三字經》取材廣泛,涵蓋中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理...
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- 泥菩薩過河,自身難保。因為菩薩像很多是泥做的,這樣的菩薩像如果過河被水浸泡,就會崩解化掉的,因此說泥菩薩過河,自身難保。意思是說不要指望泥菩薩幫你過河。人們常常用來形容一個人連他自己都自身難保,無法顧及他人。歇後語是漢語的一種特殊語言形式。是群眾在生活實踐中所創...
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- 千里之行的下一句是——始於足下,意思是走一千里的路程,是從腳下邁出第一步開始的,告訴我們要從小事做起、從頭做起、從細微之事做起,只有開始並堅持下去才能成功。千里之行始於足下出處出自老子·《道德經》·第六十四章:其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之...
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- 改過不吝的下一句是從善如流。”改過不吝,從善如流的意思是:改正錯誤不要猶豫,態度要端正,要像水流一樣迅速地接受別人正確的指導意見。出自宋朝·蘇軾的《上神皇帝書》,原文是:“改過不吝,從善如流,此堯、舜、禹、湯之所勉強而力行,秦漢以來所絕無面僅有。《上神宗皇帝書》是蘇軾...
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- 愛人者人恆愛之的下一句是:敬人者,人恆敬之。出自:《孟子·離婁章句下》,原句:仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。意思是:仁愛的人愛別人,禮讓的人尊敬別人。愛別人的人,別人也會愛他;尊敬別人的人,別人也會尊敬他。仁者和有禮者,實際上是兩個不同層次的人,仁者更高...
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- 不問歸期下一句:我還是很喜歡你,雁門關外將士死,魂歸映雪伴佳人。我還是很喜歡你,縱橫花間遊四海,傾心伊人修離經。我還是很喜歡你,心似鶴歸孤山,一去絕不復返。我還是很喜歡你,情繫鳳凰予你,願君從此無忌。我還是很喜歡你,破堅滄月退敵,大唐軍魂佑你。我還是很喜歡你,青燈木魚渡餘生...
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- “君子之交淡如水”的下一句是小人之交甘若醴。君子之交淡如水,小人之交甘若醴出自《莊子·山木》。君子之間的交情,並不因利益驅使而怎樣,小人之間的交往,卻多因利益驅使,利益過後,人與人如過眼雲煙。君子之間,不因無利益不互相關心,小人之間,卻多因利益關係而互相勾結。君子之交...
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- 惻隱之心下一句是,人皆有之。出自《孟子告子上》“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。意思是,同情心,人人都有;羞恥心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。惻隱之心:惻隱:對別人的不幸表示同情。形容對人寄予同情。近義:悲天憫人;反義:落井...
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- 糟糠之妻不可棄原句是“糟糠之妻不下堂,貧賤之交不可棄。”,意思就是不要拋棄共同患難過的妻子。糟糠,用以充飢的酒糟糠皮等粗劣的食物;堂,正房。指情誼深,不能有負於結髮妻子。下堂:指從家中攆走。糟糠之妻不可棄,只有和你共患難的妻子才是真正懂你的人。成語典故漢世祖劉秀有個...
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- 黃河之水天上來下一句是奔流到海不復回。意思是:那黃河之水從天上奔騰而來,波濤翻滾直奔東海,再也沒有回來。這句詩出自李白《將進酒》。此詩思想內容非常深沉,藝術表現非常成熟,在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌,借酒消愁,抒發了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、...
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- “千里之行”下一句是“始於足下”。語句出自春秋時期老子的《道德經·第六十四章》,意思是千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。《道德經》是老子的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想...
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- 一粥一飯,當思來處不易,下一句是,一絲一縷恆念物力維艱。這句話的意思是:吃每一碗粥、每一碗飯時,應該想想這粥飯裡有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是來之不易;我們生活所需的每半根絲、每半縷線,都要常常想想其中包含幾多物質能源和幾多人的心血,應該好好珍惜”。出自明、清時...
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- 知之為知之的下一句是不知為不知,是知也。意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是明智的態度。指做學問態度要端正,也指做人要誠實。出自《論語·為政》。《論語》,是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書於戰國前期。全...
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- 在《莊子》中“君子之交淡如水”的下一句是“小人之交甘若醴”;而在《洞仙歌·丁卯八月病中作》中“君子之交淡如水”的下一句是“一餉聚飛蚊,其響如雷,深自覺、昨非今是”。通常來說,現代人引用的基本為莊子所說的內容,而《洞仙歌·丁卯八月病中作》引用的較少。《莊子·山木...
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- 君子之交淡如水下一句是小人之交甘若醴。這句話的意思是君子之間的交情,不會因為利益驅使而不互相關心,小人之間的交往,卻多因利益驅使而互相勾結。這句話啟示人們:與人交往,要找君子,不要找小人。真正的朋友之間不需要有大風大浪一樣的日子,能夠平安、珍惜、信任、健康、和氣、...
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- 奈何今之人的下一句是雙目送飛鴻。意思是:如今的人,更是無人來關注像他這樣的垂釣者了,目送飛鴻而去,卻無意於他的報國之心。出自唐代詩人李白的《鞠歌行》其一。《鞠歌行》其一原文玉不自言如桃李,魚目笑之卞和恥。楚國青蠅何太多,連城白璧遭讒毀。荊山長號泣血人,忠臣死為刖足...
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- 王羲之寫字歇後語的下一句是——入木三分。入木三分是一個成語,形容書法筆力剛勁有力,也比喻對文章或事物見解深刻、透徹。出自:唐·張懷瓘《書斷·王羲之》:“王羲之書祝版,工人削之,筆入木三分。”《書斷·王羲之》原文晉王羲之,字逸少,曠子也。七歲善書,十二見前代《筆說》於其...
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- 不負韶華沒有下一句。不負韶華原句為:以夢為馬,以汗為泉,不忘初心,不負韶華。出自《以夢為馬》,是當代詩人海子的著名詩篇。解釋以夢為馬,指把自己的夢想作為前進的方向和動力。馬,在這裡是指動力,亦有希望的意思。以馬這種強健美好的動物作為希望的載體,承載內心的理念和夢想,為未...
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- “君子成人之美”的下一句為“不成人之惡,小人反是”。意思是品德高尚的君子都會成全他人的好事,而不去促成他人的壞事,小人則恰恰與君子相反。常常用來告誡人們要行君子之道。語句出自我國著名古籍《論語·顏淵》,作者是孔子弟子以及再傳弟子。“君子成人之美”是今天還活著...
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- 一年之計在於春下一句是,一日之計在於晨。一年之計在於春,漢語成語,指春天是一年的開始,對於全年的安排起著極為重要的作用,比喻凡事要早做安排,抓緊進行。出自南朝梁蕭統《纂要》:“一年之計在於春,一日之計在於晨。”其它出處:1、唐代宋若莘、宋若昭姐妹《女論語》:“一年之計,惟...
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- 千里之行的下一句是始於足下。意思是:走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要持續不懈的行動必有所成。出自《老子·道德經·第六十四章》。故事春秋時期,著名的哲學家老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張,他主張:處...
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- 君不見,黃河之水天上來的下一句是奔流到海不復回。意思是:你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來,波濤翻滾直奔東海,再也沒有回來。出自李白的《將進酒》。此詩思想內容非常深沉,藝術表現非常成熟,在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌,借酒消愁,抒發了憂憤深廣的人生感慨。詩中交...
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- 導語:在康熙年間,徐元文的《含經堂集·申飭鹽政札》首次說到“勿謂言之不預也”這句話,後面還陸續有人引用了這句話。那麼,根據相關記載,勿謂言之不預也下一句是什麼?勿謂言之不預也全句的意思是啥?下面我們一起來了解。勿謂言之不預也下一句是什麼勿謂言之不預也全句的意思勿謂...
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- 星星之火下一句是,可以燎原。出自《尚書。盤庚上》:"若火之燎於原,不可向你“。“星星之火,可以燎原”歷史詞典解釋:源見“星火燎原”。謂比喻微小而富有生命力的事物,可發展壯大,有大前途。《星星之火,可以燎原》:這裡用得著中國的一句老話:“星星之火,可以燎原。”這就是說,現在雖...
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- “千里之行”的下一句是“始於足下”。出自老子《道德經·第六十四章》。老子,春秋末期人,中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物,與莊子並稱“老莊”。後被道教尊為始祖,稱“太上老君”。在唐朝,被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人,世界百...
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