- 《論語述而》。擇善而從,指選擇好的學,按照好的做。出自《論語述而》“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”。《論語·述而》包括以下幾個方面的主要內容:學而不厭,誨人不倦。飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。三人行必有我師...
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- “善始者眾善終者寡”的意思是:想去幹一件事並且為他開頭的人很多,但能一直堅持並且堅持到最後的人很少。這句話出自《樂毅列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄於《史記》中。這篇傳記在寫法上的一個顯著特點是,概略介紹樂毅生平事蹟而詳錄其回信全文,這種寫法可謂...
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- “三思而後行”是孔子說的。其最早出自《論語·公冶長》:季文子三思而後行。子聞之曰:“再,斯可矣”。意思是季文子每件事思考三次才行動。孔子聽說這件事,說:“再借鑑以往的經驗就可以了”。三:古人說“三”的時候,往往不指確數的“三”,而是表示次數很多。但這裡和“再”相對...
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- 1、善惡之報,如影隨形。2、善惡若無報,乾坤必有私。3、善惡到頭終有報,高飛遠走也難逃。4、人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。5、清看剃頭者,人亦剃其頭。6、菩薩畏因,眾生畏果。7、莫以善小而不為,莫以惡小而為之。8、好心自有好報。9、種其因者,須食其果。10、多行不義必自斃。1...
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- “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”出自范仲淹《岳陽樓記》,慶曆六年九月十五日作者應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的意思是:為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底...
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- “吾十有五而志於學”出自《論語·為政》,原文:子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。孔子的意思是:“我十五歲就立志學習,三十歲能夠有所成就,四十歲遇到事情不再感到困惑,五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命...
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- 《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為春秋戰國時期曾子所作,實為秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》經北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學章句》,最終和《中庸》《論語》《孟子》並稱四...
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- 《六國論》選自《嘉佑集權書》十篇的第八篇。《六國論》是蘇洵政論文代表作品。《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點,“借古諷今”,抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓,以免重蹈覆轍。原文:六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦...
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- “有朋自遠方來,不亦樂乎”這句話大概很多人都聽說過吧,這也是表達自己對遠方來的朋友的欣喜之情,那麼大家又知不知道這句話出自《論語》呢?今天就讓我們一起來賞析一下論語第十二章吧!《論語》十二章子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎...
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- 20篇。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。現存《論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門弟子相互談論之語48章。《論語》的篇名通常取開篇前兩個字作為篇名;若開篇前兩個字是“子曰”,則跳過取句中的前兩個字;若開...
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- 《論語》是語錄體散文。《論語》是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。現存《論語》20篇,492...
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- 成語從善如流的意思是指採納高明正確的意見和建議,接受善意的規勸,像流水那樣暢快而自然。比喻樂於接受別人正確的意見。春秋時期,楚國率兵攻打鄭國,晉國派兵前來援助鄭國,並且還乘機攻打臨近的蔡國。楚軍聽到這個訊息之後,準備派兵援救蔡國。這時,晉軍將領趙同、趙括向主帥欒書...
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- 學而不思則罔,思而不學則殆出自《論語·為政》。“罔”,是迷惘無所得。“學而不思”,是隻顧讀書學習,卻不放在自己身上體會、放在具體事情上琢磨。“思而不學則殆”。反過來,成天自己瞎琢磨,不去讀書、拜師、學習,則往往陷入思想空轉,找不到出路。孔子想要告誡人們學習和思考要結...
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- 孔子去世以後,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說:“語者,聖人之語言,論者,諸儒之討論也。”其實,“論”又有纂的意思,所謂《論語》,是指將孔子及其弟子...
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- 492章。《論語》全書共20篇492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門弟子相互談論之語48章。《論語》是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。論語第一章...
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- 《論語》是我們一早就知道的儒家經典,而這本經典一共有20篇,裡面有許多值得我們學習的知識,今天我們就一起來學習《論語》的第六則吧!《論語》六則1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”2、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”3、子曰:“...
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- 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來出自古代的《警世賢文·勤奮篇》。寓意是:如果你想要取得成功的話,就要學會多吃苦,即使經歷了許多磨難但是仍舊不能放棄,在磨難中學會慢慢成長,只有這樣成功才會最終降臨在你身上。語句賞析"寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。"這句詩對仗整齊,語意...
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- “亦餘心之所善兮”出自我國著名愛國詩人屈原創作的《離騷》一詩中。原句為“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔”,意思為:這些都是我內心之所珍愛,就是讓我九死(或多死)還是不後悔。詩句表達了作者強烈的愛國之情與為此願意奉獻一切、乃至生命的犧牲精神,令世人為之動容。《離騷》...
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- 提出職業選擇理論的是約翰·亨利·霍蘭德。他是複雜理論和非線性科學的先驅,是遺傳演算法之父,又譯“約翰·霍爾蘭”。他認為人的人格型別、興趣與職業密切相關,興趣是人們活動的巨大動力,凡是具有職業興趣的職業,都可以提高人們的積極性,促使人們積極地、愉快地從事該職業,且職業...
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- 從善如流的意思是,接受別人正確的意見,像流水向下那樣,迅速而自然。出處:《左傳·成公八年》:“從善如流;宜哉!”近義詞:從諫如流、擇善而從、聞過則喜、從善若流、洗心革面、改過自新反義詞:拒諫、怙惡不悛、拒諫飾非、剛愎自用、一意孤行、獨斷專行、疾惡如仇、固執己見典故鄭國...
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- “素位而行”出自《禮記·中庸》。原文:“君子素其位而行,不願乎其外”。意思是“君子應安於現在所處的地位去做應該做的事,不生非分之想”。素位:安於平常所處的地位。指安於現在所處的地位,並努力做好應當做的事情。《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,是...
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- 譯文:秦孝公佔據著崤山和函谷關的險固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛著,藉以窺視周王室(的權力)(秦孝公)有席捲天下,包辦天宇之間,囊括四海的意圖,並統天下的雄心。正當這時,商鞅輔佐他,對內建立法規制度,從事耕作紡織,修造防守和進攻的器械;對外實行連衡策略,使諸侯自相爭鬥。因此,秦...
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- 一而二二而一打一成語是面面俱到。“一而二”和“二而一”均可合成“面”字,故謎底為面面俱到。面面俱到意思是,各方面都能照顧到,沒有遺漏疏忽。也指雖然照顧到各方面,但一般化。出處:清·李寶嘉《官場現形記》第五十七回:“這位單道臺辦事一向是面面俱到,不肯落一點褒貶的。”...
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- “出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的意思是生長在淤泥中,而不被汙泥所汙染。其常用於形容蓮花,該詞出自宋代周敦頤的《愛蓮說》:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。其通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。周...
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- 1、哀而不傷解釋:哀:悲哀;傷:傷害。憂愁而不悲傷,形容感情有節制;另形容詩歌、音樂優美雅緻,感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。出自:《論語·八佾》:“子曰:‘《關雎》樂而不淫,哀而不傷。’”2、飽食終日,無所用心解釋:終日,整天。整天吃飽飯,什麼事也不關心。出自:《論語·陽貨》:“...
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