- “敏而好學,不恥下問”的意思是不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教感到羞恥。形容謙虛好學。“敏而好學”,就是勤敏而興趣濃厚地發憤學習。“不恥下問”,就是不僅聽老師、長輩的教導,還求教於一般看來不如自己知識多的一切人。“敏而好學,不恥下問”出自《論語·公冶長...
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- 人不管在哪個年紀都不要忘了學習,學習是永無止境的。“敏而好學,不恥下問”很多人都知道,但是你瞭解這句話是什麼意思嗎?為大家介紹敏而好學不恥下問的意思是什麼。敏而好學不恥下問的意思是什麼敏而好學不恥下問的意思是不以向地位、學問比自己低的人請教為恥,形容謙虛好學。...
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- 唐人街是華人在其他國家城市聚居的地區。唐人街的形成,是因為華人移居海外,成為當地的少數族群,在面對新環境需要同舟共濟,便群居在一個地帶,故此多數唐人街是華僑歷史的一種見證。由於唐朝對海外的巨大影響,在宋代時,“唐”就已經成了東南海外諸國對中國的代稱。歷宋、元至明,在...
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- 棉花的原產地是印度和阿拉伯。棉”字是從《宋書》起才開始出現的。棉花的傳入在南北朝時期,但是多在邊疆種植。棉花產量最高的國家是中國、美國、印度、巴西、墨西哥、埃及、巴基斯坦、土耳其、阿根廷和蘇丹。棉花能製成各種規格的織物。棉織物堅牢耐磨,能洗滌並在高溫下熨...
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- 學而不厭是指學習沒有滿足的時候,比喻非常好學。“厭”的意思是:滿足。出自於《論語·述而》:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”意思是:把所見所聞默默地記在心上,努力學習卻從不滿足,教導別人卻不知疲倦,這些事我做到了多少呢?學而不厭的近義詞:手不釋卷、虛...
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- 學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來的意思是:學習並且按時地去複習,不也很快樂嗎?有志同道合的人從遠方來。第一句話講的是學習方法。對於知識,“學”只是一個認識過程,“習”是一個鞏固的過程,要想獲得更多的知識,必須“學”與“習”統一起來。第二句話講的是學習樂趣。志同道合的...
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- 現代駱駝的祖先4千5百萬年前生活在北美(現已絕跡),有可能體型巨大,沒有腳趾,在大約3百萬年前才橫渡至亞洲,並進而達到中東和非洲。並演化出雙峰駝和人類馴養的單峰駝。單峰駱駝在數千年前已開始在阿拉伯中部或南部被馴養。專家表示,一些人認為單峰駱駝早在公元前4000年已被馴養,...
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- 學而知不足下一句:思而得遠慮。出自:《論語》意思是:只有通過學習才能知道自己哪裡有不足之處,只有通過思考才能知道很久以後才需要考慮的事。《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之...
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- 不恥下問的上一句的敏而好學。意思是指天資聰慧,又愛好學習,不把向地位比自己低、學識比自己差的人請教的行為,當作是可恥的行為。現今用於比喻不以向地位、學問較自己低的人請教為恥,形容謙虛好學。出自於《論語-公冶長》第五篇。《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其...
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- 20世紀50年代初期,英國人在街道上設計出一種橫格狀的人行橫道線,規定行人橫過街道時,只能走人行橫道。這些橫線像斑馬身上的白斑紋,因而稱為斑馬線。司機駕駛汽車看到這條白線時,會自動減速緩行或停下,讓行人安全通過。斑馬線至今在街道上仍然隨處可見。斑馬線源於古羅馬時代的...
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- 鍥而不捨的下一句是:金石可鏤。鍥而不捨,金石可鏤。謂只要堅持不停地用刀刻,就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為:只要堅持不懈地努力,即使再難的事情也可以做到。鍥而不捨(漢語成語)鍥:鏤刻;舍:停止。不斷地雕刻,比喻有恆心,有毅力。二者都是出自:荀況——《勸學篇》:“鍥而舍之,朽...
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- “敏而好學”的下一句是“不恥下問”。語句出自孔子的《論語·公冶長》,意思是:他聰敏勤勉而好學,不以向地位、學問比自己低的人請教為恥。《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇,此篇有28章,以談論仁德為主線,本篇章中孔子和他的弟子們由孔子生前的話語從而從各個側面探討仁德...
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- 學問之道無他求其放心而已矣意思是:學問之道沒有別的,就是找回來那喪失了的善心罷了。“放心”的意思,放是丟失,心是善心,求放心就是把丟失的善心再找回來,也就是復歸於善。所以教育的全部作用就是在於引導人進行自我修養,儲存、找回和擴充固有的“善端”,最終形成善的品質。原文...
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- 樂不思蜀由《三國志·蜀書·後主傳》而來。原文:司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?”充曰:“不如是,殿下何由並之。”他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀。”郤正聞之,求...
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- 學而不思則罔,思而不學則殆出自《論語·為政》。“罔”,是迷惘無所得。“學而不思”,是隻顧讀書學習,卻不放在自己身上體會、放在具體事情上琢磨。“思而不學則殆”。反過來,成天自己瞎琢磨,不去讀書、拜師、學習,則往往陷入思想空轉,找不到出路。孔子想要告誡人們學習和思考要結...
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- 成語“敏而好學,不恥下問”是指天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥,出自孔子的《論語·公冶長第一十五》。春秋時期,孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮。他一進太廟,就向人問這問那。有人譏笑他來到太廟,什麼事都要問。孔子笑著說自己對於不明...
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- “敏而好學”下一句為“不恥下問”。語句出自《論語•公冶長》,作者是我國春秋時期孔子以及孔子弟子,記載了孔子與子貢的對話。這句話的意思是:“天性聰慧機敏的人大多數不愛學習,人地位較高的人又多以下問為恥”。常被用來勸諫告誡他人需努力學習,不懂的地方多去請教別人。《...
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- 敏而好學下一句是,不恥下問。敏:勤勉;好:喜好。恥:羞恥,奇恥大辱。意思是不以向地位、學問比自己低的人請教為恥,形容謙虛好學。出處:《論語·公冶長第一十五》子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。譯文:子貢問道:“孔文子憑什麼諡他為‘文...
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- “敏而好學,不恥下問”的意思:天資聰穎且非常喜歡學習的人,不因別人的地位低於自己而恥於向別人發問。這句話出自孔子以及孔子再傳弟子編寫的《論語》一書中,現在常常被用來勉勵他人好好學習,樹立一個不懂就問的良好學習習慣。原文子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好...
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- 出淤泥而不染的下一句是濯清漣而不妖,這句出自宋代周敦頤的《愛蓮說》。這句話的意思是蓮花從汙泥中長出來,卻不受到汙染,在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。實際上作者要表達的意思是官場黑暗,要在官場上保持自已高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。周敦頤是北宋著名的哲...
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- “敏而好學,不恥下問”,指天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。出自《論語公冶長》第五篇:子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也”。《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇,此篇有28章,以談論仁德為主線,本篇章中...
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- 數學起源於古人類的生產活動。數學在當時的主要作用,就是記錄它們日常中發生的大事件,同時數學也是跨越時間與空間的束縛進行傳播的重要手段,其還是在文字出現以前人們記事的核心手段之一。在人類歷史發展和社會生活中,數學發揮著不可替代的作用,同時也是學習和研究現代科學技...
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- 不恥下問的恥是以……為恥的意思。不恥下問是一則來源於文人作品的成語,原意是不把向學問、地位等不如自己的人請教當成可恥的事。形容謙虛、好學。成語出處該成語最早出自於《論語·公冶長》:“子貢問曰:‘孔文子何以謂之文也?’子曰:‘敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。’”“...
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- 世界問候日是每年的11月21日。1973年11月21日,第四次中東戰爭期間,來自澳大利亞的姆可馬克與米切爾兩兄弟,自費印刷了大量有關問候的宣傳材料,並寄給世界各國政府首腦及世界知名人士,向他們闡述設立“世界問候日”的重要意義,第一個“世界問候日”就此誕生。“世界問候日”的宗...
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- 不恥下問的主人公是孔圉。不恥下問是孔子說的,但是描述的物件是孔圉。衛國大夫孔圉聰明好學,更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死後,衛國國君為了讓後代的人都能學習和發揚他好學的精神,因此特別賜給他一個"文公"的稱號。後人就尊稱他為孔文子。人物典故孔子的學生子貢...
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