描寫夏至的詩歌 在陽光下品讀最美的夏至古詩

導語：在千百年間，到底有多少位詩人留下了描寫夏至的詩歌?這個基本是數不清的了，就是現在留存下來的夏至古詩都夠我們琢磨好多年的了。今天我們就在陽光下品讀最美的夏至古詩吧!就像是元稹的《夏至五月中》“處處聞蟬響，須知五月中”聽到蟬鳴那就代表時間已經到了農曆的五月中旬，這時候夏至就開始了，夏至的古詩就從這裡講起。

描寫夏至的詩歌 在陽光下品讀最美的夏至古詩

夏至古詩

詠廿四氣詩夏至五月中

(唐·元稹)

處處聞蟬響，須知五月中。

龍潛淥水坑，火助太陽宮。

過雨頻飛電，行雲屢帶虹。

蕤賓移去後，二氣各西東。

夏至避暑北池

(唐·韋應物)

晝晷已雲極，宵漏自此長。

未及施政教，所憂變炎涼。

公門日多暇，是月農稍忙。

高居念田裡，苦熱安可當。

亭午息群物，獨遊愛方塘。

門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

綠筠尚含粉，圓荷始散芳。

於焉灑煩抱，可以對華觴。

和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客

(唐·白居易)

憶在蘇州日，常諳夏至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。

水國多臺榭，吳風尚管絃。

每家皆有酒，無處不過船。

交印君相次，褰帷我在前。

此鄉俱老矣，東望共依然。

洛下麥秋月，江南梅雨天。

齊雲樓上事，已上十三年。

描寫夏至的詩歌 在陽光下品讀最美的夏至古詩

思歸

(唐·白居易)

題注：時初為校書郎養無晨昏膳，隱無伏臘資。遂求及親祿，僶俛來京師。

薄俸未及親，別家已經時。

冬積溫席戀，春違採蘭期。

夏至一陰生，稍稍夕漏遲。

塊然抱愁者，長夜獨先知。

悠悠鄉關路，夢去身不隨。

坐惜時節變，蟬鳴槐花枝。

夏至日作

(唐·權德輿)

璿樞無停連，四序相錯行。

寄言赫曦景，今日一陰生。

夏至

(宋·張耒)

長養功已極，大運忽雲遷。

人間漫未知，微陰生九原。

殺生忽更柄，寒暑將成年。

崔巍幹雲樹，安得保芳鮮。

幾微物所忽，漸進理必然。

韙哉觀化子，默坐付忘言。

描寫夏至的詩歌 在陽光下品讀最美的夏至古詩

夏至後初暑登連天觀

(宋·楊萬里)

登臺長早下臺遲，移遍胡床無處移。

不是清涼罷揮扇，自緣手倦歇些時。

夏至雨霽與陳履常暮行溪上二首

其一(宋·楊萬里)

西山已暗隔金鉦，猶照東山一抹明。

片子時間弄山色，乍黃乍紫忽全青。

夏至雨霽與陳履常暮行溪上二首

其二(宋·楊萬里)

夕涼恰恰好溪行，暮色催人底急生。

半路蛙聲迎步止，一熒鬆火隔籬明。

夏至習俗

夏至習俗

夏至日是我國最早的節日。清代之前的夏至日全國放假一天，回家與親人團聚暢飲。《禮記》中也記載了自然界有關夏至節氣的明顯現象：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。”說明這一時節可以開始割鹿角，蟬兒開始鳴叫，半夏、木槿兩種植物逐漸繁盛開花。從中醫理論講，夏至是陽氣最旺的時節，養生要順應夏季陽盛於外的特點，注意保護陽氣，著眼於一個“長”字。

這天山東各地普遍要吃涼麵條，俗稱過水麵，有“冬至餃子夏至面”的諺語。

萊陽一帶夏至日薦新麥，黃縣(今龍口市)一帶則煮新麥粒吃，兒童們用麥秸編一個精緻的小笊籬，在湯水中一次一次地向嘴裡撈，既吃了麥粒，又是一種遊戲，很有農家生活的情趣。

平陰一帶，夏至日祭祀祖先。

伏日。夏至後第三個庚日為初伏，第四庚日為中伏，立秋後第一個庚日為末伏，總稱伏日。伏日人們食慾不振，往往比常日消瘦，俗謂之“苦夏”，山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治“苦夏”，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。

伏日這天，山東民間都要改善飲食，膠東東部都吃麵條，長島民謠：“立秋??(餃子)入伏面。”招遠吃水餃，無棣習慣吃麵條、豆湯和麵棋子，鄒城喜歡喝冰水，有的人還到嶧山山洞裡避暑。

臨沂地區有給牛改善飲食的習俗。伏日煮麥仁湯給牛喝，據說牛喝了身子壯，能幹活，不淌汗。民謠說：“春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。”入伏後是種秋菜的季節，有“頭伏蘿蔔二伏菜，三伏還能種蕎麥”之諺。