故天將降大任於是人還是斯人是怎麼回事 故天將降大任於是人還是斯人是什麼情況

是“故天將降大任於‘斯’人也”，還是“故天將降大任於‘是’人也”？10月26日，這一話題吵上了熱搜第一，想知道故天將降大任於是人還是斯人是怎麼回事，故天將降大任於是人還是斯人是什麼情況，請看以下介紹。

故天將降大任於是人還是斯人是怎麼回事

最近，一則在知乎上的帖子火了，就是關於是對“是人”還是“斯人”的考證。網友們更是不淡定了，絕大多數的“70後”、“80後”都表示，自己所學所背的課文就是“斯人”；也有少數“90後”、“00後”表示課文就是“是人”……如果是“是人”，那麼為什麼會有這麼多記憶偏差；如果是“斯人”，為什麼又在課本上找不到？要知道二三十年前可沒有什麼語文課外輔導教材，大家都是跟課本學。為此，有不少網友把自己的疑問和考證都發在網上，更是引起了各個年代集體記憶的熱議。

10月26日，記者從人民教育出版社中學語文編輯部獲悉，該出版社從1961年收錄孟子的《生於憂患，死於安樂》課文以來，歷套教材文章一直是“故天將降大任於是人也”，從未有過“故天將降大任於斯人也”，不過“斯”和“是”兩個字，都表示“這”的意思。

10月26日，人民教育出版社中學語文編輯部工作人員對記者表示，他們也查閱了眾多古籍，查閱的結果也是“故天將降大任於是人也”。對於為何一些網友出現“斯人”的群體記憶，編輯部工作人員表示，這確實不清楚。

據報道，翻開如今八年級學生的人教版語文課本，孟子《生於憂患，死於安樂》的課文裡，明確寫為“是人”。華東師大附屬進華中學語文教師孫旭東，擁有30多年從教經驗，在他的教育生涯中，教了一批又一批學生學習這篇課文，無論教材怎樣變化，一直都是“是人”。

針對網友的疑問，孫旭東還進行了一番考證，《孟子譯註》、《十三經注疏》、《諸子整合》、《四書章句集註》中都有孟子的《生於憂患，死於安樂》，皆為“是人”。這些集子時間跨度從古至今，從未有一處出現過“斯人”。

明明所有語文教材上都是“是人”，為何學生們如今會記成“斯人”？孫旭東認為，無論是古籍、還是教材出現的都是“是人”，但很有可能學生在課外閱讀中，因為編寫者不夠嚴謹的原因，而把“是人”誤寫成了“斯人”。從背誦經典的角度來說，“斯人”更為朗朗上口，就有可能產生了記憶偏差。

值得提醒的是，如果在考試中出現《生於憂患，死於安樂》，則必須按照“是人”。在孫旭東看來，閱讀理解經典在於原汁原味，雖然意思是相同的，但要理解孟子所處的時代和語言環境，就必須按照古籍。從某種意義上而言，大家的考證和討論，也是為了以正視聽。

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