頭七是七天還是六天 頭七指的是七天還是六天

導語：我國的喪葬習俗已經有非常悠久的歷史了，其中做七是喪葬習俗中一個重要的部分。頭七是許多人常常說起的，有些朋友搞不清楚頭七是七天還是六天？頭七指的是七天還是六天？接下來就跟著小編來一起看一下吧，希望能解答大家的困惑。

頭七是七天還是六天

頭七

頭七是七天。頭七，一種喪殯習俗。習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於“頭七”返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

為什麼頭七是第6天燒紙

有頭七之說，但是亡人的魂魄在第七天的時候，就會變的混沌什麼也聽不到什麼也看不到了腦子裡也沒有東西了，唯一的就是等待著對上一世功過的審判了。

所以作為親人要在第七天之前就要給他燒紙，以便給他指明所去的方向。讓他要向好的方向受佛的指示方向去走，不要墜入不好的輪迴，像地獄道，畜生道。這也是王者的親人對他所作的最後一件事情了，只有為他指明的方向，才能保證他下一個輪迴的幸福。

　祭奠圖片

老人去世一七到七七怎麼祭奠

① 一七：“一七”一般叫“頭七”，通常在第六天就開始，做七須在第六日上，故名曰“敲六頭兒”，要用土地廟的和尚來做，首七要敲打。

② 二七：二七在死後第十四天，二七與煞期不遠，因此要兼做煞七的法壇或輪做送七，相對而言，二七的做法比較簡單。

③ 三七：晚上要放焰口，焰口是梵語的音譯，就是佛教中地獄裡餓鬼王的名稱，據說它肚大如山，喉嚨細如針，一切飲食到了它的嘴邊，都化為灰炭。

④ 四七：大多由親戚朋友出錢請和尚唸經，另外家人也準備酒食、供羹飯、焚紙進行祭奠。

⑤ 五七：按照風俗習慣應該請道士來做。

⑥ 六七：這一天，要由女婿來開葷。如果女婿較多，可以免做，如果沒有女婿，則由親戚中的小輩者代替。

⑦ 七七：又稱“斷七”，四川地區叫“封七”，這一天只放焰口。七七做完後，四川人的習俗是要由僧人和道士建壇祭禱，表示七七法事的結束。 在民間特別貧窮的家庭，做七僅是哭祭一番。

祭奠

頭七傳說：

早在南北朝時已見有關記載，《北史·胡國珍傳》：“國珍年雖篤老，而雅佛法”，及薨，“詔自始薨至七七，皆為設千僧齋”;《北齊書·孫靈暉傳》：“從(南陽王)綽死後，每至七日及百日終，靈暉恆為綽請僧設齋。”

根據上述記載和其他若干資料，學者多認為做七習俗來源於生緣說，大約在佛教傳至東漢後到南北朝這段時期內形成，從唐初起突破信眾範圍，走向世俗化。

謂人生有六道流轉，在一個人死此生彼之間，有一個“中陰身”階段，如童子形，在陰間尋求生緣，以七日為一期;若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續七日，到第七個七日終，必生一處(見《瑜珈論》)。所以在這七七四十九天中，必須逢七舉行超度、祭奠。