2019四年級豬年春節手抄報 2019簡單的國小生手抄報內容

導語：想要製作一份人見人愛的2019四年級豬年春節手抄報，首先不能缺少的就是2019簡單的國小生手抄報內容。太複雜的估計孩子們也不願意抄，所以還是簡單一點的好。我們萬年曆做好了精心的安排，就等你來了。

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春聯

春聯又稱“對聯”、“春貼”，是由古代的桃符演化而來，最初是一種避邪的吉祥物。《典術》日:“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門以厭邪，此仙木也。”這就是講的古人把桃木刻成人形掛在門前辟邪的事象。也是後世門神和春聯的雛形。到了五代時，後蜀君主孟昶雅好文學，自命筆題雲:“新年納餘慶，嘉節號長春”寫於桃符上，便成了我國有記載的第一幅“春聯”。自此開始，張貼春聯的習俗逐步取代桃符，成為年節家家院門屋門表達喜慶吉祥的必貼之物。

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　年畫

春節貼年畫，在我國由來已久。年畫內容有各種故事，歷史故事如《楚漢相爭》、《三國演義》、《李自成》等;神話故事《封神演義》、《西遊記》、《八仙過海》等;戲曲故事如《回荊州》、《白蛇傳》等;生活故事《三孃教子》、《二十四孝》等;人物年畫如趙飛燕、王昭君、班姬、綠珠等美女圖，關張趙馬黃五虎圖;祝福年畫如壽星圖、八仙圖、松鶴延年、虎嘯山林以及山水畫等等。年畫形式有中堂、單開、雙開、四條屏等。在諸多的年畫中以雞畫、魚畫、娃娃畫較為普遍，因為雞表示吉祥，魚意味著錢糧有餘，娃娃則象徵人丁興旺。並由此出現了一批富有濃郁的民族風情和獨特韻味的木版年畫產地，如河北武強、江蘇桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、陝西鳳翔、河南開封朱仙鎮、湖南邵陽灘頭、四J}}綿竹、廣東佛山、福建漳州、山西臨汾、雲南大理等等。這些年畫從多層面和角度反映了農耕社會的百態，既具觀賞價值，又寓種種教育意義在內，是民族文化的奇葩，又是農耕社會的精神畫卷。

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　春節祭祀

一些人看到春節中張貼和祭祀的各種神抵，便統統斥為迷信，其實不然。這種祭祀有兩類:一類是人們摸不著看不見的所謂天地十方的各種“神靈”，這是由原始信仰而遺存的迷信，由於產生幹封建社會而被稱為“封建迷信”。其實是古人畏懼各種自然現象無法解釋才產生敬畏，幻想通過敬奉的方式讓自然現象約束自己或有一種超自然的力量幫助自己而崇拜的虛擬偶像。這些不科學的行為隨著人類的文明和進步，已被逐步摒棄，現在已經沒多少人信奉了。春節中仍有這樣的事象出現，不過是一種古老記憶的遺孑和習俗而已。與這種祭祀相似的第二類祭祀就是對列祖列宗的隆重祭祀。這種祭祀與諸神的祭祀同等重要，甚至在某種程度上還要高於對諸神的祭祀。祭神的諸般儀式和活動都在祭祖中重演，祖與神在這種儀式中已經同樣神聖。

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　春節吃餃子

相傳餃子是中國東漢南陽醫聖張仲景發明的，當時餃子是藥用，張仲景用麵皮包上一些祛寒的藥材用來治病（羊肉、胡椒等），避免病人耳朵上生凍瘡。據文獻記載，春節時候吃餃子這種習俗至遲在明代已經出現。那麼尤其值得注意的是，到了清代，這種習俗已經非常廣泛，已經把它固定下來。這種習俗和中國古代的計時法有關係，中國古代用十二地支來記錄每一天的時間。就把每一天分為十二個時段，那麼每天開始呢是子時，子時就相當於今天半夜二十三點到一點這個時間，那麼到了每年的年底，年三十的時候，那麼這就不僅是新舊兩天的更替，而是新舊歲的更替，中國人管它叫“交子”。中國人非常注意界限，尤其是辭舊迎新這個界限，那麼在這個時候，應該搞一些儀式來祈求來年的吉祥如意，那麼在這個時候吃餃子，餃子和這個“交子”正好是諧音，而且餃子還有那麼豐富的寓意吉祥的文化涵義，所以北方中國人才慢慢形成，在春節、在大年初 一、在交子這個時刻，吃餃子這麼個習俗。