霜降的傳說 霜降節氣的傳說與習俗

導語：關於霜降的傳說中，霜降應該叫做雙犟。有這樣的一個神話傳說，龍王的龍後和兒媳婦傳說都是性格極其倔強的人，認準了誰都不能說服誰，一次婆媳兩個在霜降的節氣上出現爭執龍王和龍子都只能退避三舍，只能嘆氣“雙犟”。這個傳說還是很有意思的，現在就和萬年曆一起詳細瞭解霜降節氣的傳說與習俗吧!

霜降的傳說 霜降節氣的傳說與習俗

霜降節氣

霜降 雙犟

龍王的老婆和兒媳婦總是意見不和，俗話說就是“犟”，而婆婆與媳婦同樣地“犟”，則為“雙犟”，與霜降節氣諧音。於是，就有了關於霜降與“雙犟”的傳說。每年的秋季剛結束(就是農曆霜降節令的前三天)，龍王的兒媳婦看著滿倉沉甸甸的糧食，心想：“莊稼都歸倉了，還是好好的晒晒太陽休息幾天吧?”，可是每當她向婆婆提請此事時，得到的回答卻往往都說：“要乾的活多著呢，別總想著偷懶”!於是婆媳倆就要頂嘴，頂得面紅耳赤，雙方各不相讓，各自都如同“犟牛”一般，老龍王、小龍王勸誰誰都不應。媳婦倔著嘴，婆婆堵著氣，婆媳倆這幾天互不交往。龍王父子倆只能嘆息：“兩個女人都這麼雙雙不讓”，這才叫 “雙犟”呢!

當然，日子總要過，婆媳畢竟在一個天地生活，在一口鍋裡吃飯，這種“雙犟”並不會持續長久。婆媳倆不是媳婦先讓步，就是婆婆先讓步。因為是龍王之家，所以，三天之內，不管是媳婦先道歉，還是婆婆先讓步，只要真心所言，就會出現霜降節氣十五天晴空萬里的天象，民間稱之為“乾土黃”;但如果是雙方僅僅是表面道歉內心不服，則天象風雲不測。比如，兒媳婦表面在三天內先向婆婆道歉，說明自己“犟”輸了，其實心裡不愉快，暗地裡淌著眼淚，那麼，後來的十五天就會陰雨綿綿;而婆婆先向兒媳道歉，內心卻依舊憤憤然還在賭氣，那樣後來的十五天則雷雨交加甚至冰霜齊下，民間稱之為“爛土黃”。

飛霜青女

霜降霜花

霜降是一個擁有神仙姐姐的節氣。此女名叫吳潔，又名青女，據說是砍桂樹的那位吳剛的妹妹，掌管霜雪的女神。

《淮南子·天文訓》有云：“至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲蟄伏，靜居閉戶，青女乃出，以降霜雪。”高誘注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”

這年九月十四日，她下凡來到人間，站在青要山中心最高峰上，手撫一把七絃琴，清音徐出，霜粉雪花隨著顫動的琴絃飄然而下，灑在大地上。霜凍雪封，掩埋掉世間一切不潔。

許是始終與寒冷為伴，青女的形象滿是肅殺之氣，矯情的文人在其中起了不少作用。因為不喜草木搖落，他們就把罪名怪到青女頭上。

霜降節氣的習俗

霜楓

賞楓

楓遭霜侵後葉子火紅，色彩鮮豔，燦如錦繡。古人曾有“霜葉紅於二月花”的詩句。國內如蘇州的天平山、南京的棲霞山，都以楓葉美景著稱。夕陽西下，紅葉參差交錯，馳目遠眺，彷彿珊瑚火海，十分壯觀。

牧羊

我國牧羊的風氣，自古以來就十分盛行。內蒙古以及河北、山西、陝西、甘肅、山東、河南、江蘇、浙江等省，無不廣為飼養。

羊奶、羊肉和羊毛，都可供食用或使用。品種好的奶羊，產乳量很大，堪稱為貧民的乳牛。國內如山西長子等地，牧羊人一般在秋天殺羊賽神，預祝來年羊群擴大，並將祭品分發給族人。貧困無羊的，可蒸麵糕，將其做成羊的形狀代替。

鬥鵪鶉

鵪鶉是生活在田地、沼澤中的小鳥，雄鳥足高，雌鳥足低，喜歡在田地間或蘆葦叢中活動，晚上成群飛出，白天則伏於草叢，在山東最為多見。鵪鶉性喜近人，特別好鬥，決鬥時抬腳張其，人們多喜蓄養。

飼餵小米的鵪鶉，如果決鬥失敗了還可以再來;而餵給糜子的鵪鶉，只能決鬥一次，如果失敗了，就再不願相鬥。

養鵪鶉的方法是，每天餵給小米，如果想讓其善鬥，應常將其放在手上，拉著它的兩腳使之行走。預備一個小布袋，袋口像荷包，但底是平的，有線可以收放，將鵪鶉放入袋裡，時刻都將它帶在身旁，絕沒有鵪鶉跳躍出來或者憋悶而死的弊端。鵪鶉養熟之後，即使任由它自由行走，也不會飛去。鵪鶉生性怕冷，天氣寒冷時應妥善照料，否則容易凍死。

霜降後鬥鵪鶉，在南北方都很盛行。《北京歲華記》中說北方的人在霜降後鬥鵪鶉，人將鵪鶉籠在袖中，如同捧著珍寶。南方大多在晚上鬥鵪鶉，決勝負。考究的人用彩緒做平底袋，以皮手套將鵪鶉把在袖中，以此作為消遣。清代的蔡鐵翁有詩道:“辛苦霜天鬥瘦鶴。”

行狩獵

狩獵又叫鏡獵，如果僅為娛樂，叫作遊獵;如果以打獵為生.則叫作職獵。古代利用田獵活動，來練習騎射.所謂的“搜苗稱狩”，都是指借圍獵的機會操練檢閱，練習武藝。漢代法律中對於捕殺豺虎還有獎勵。

北方人射獵，打不同的獵物各有一定的季節，大多在二三月放海東青(古人北方遊牧民族崇拜、馴養的獵鷹)打大雁，四五月打糜鹿，八九月打虎豹之類，這樣直到年終。