過小年的風俗習慣 小年的習俗有哪些

導語：過小年的風俗習慣當然首推祭灶這個重大的環節，可以說過小年我們最重要的事情就是祭灶，好吃好喝的將灶王爺爺送上天，用甜甜的灶糖糊住他的嘴，上了天不許說人間的壞話，然後重新貼上新的灶王畫像。那麼除此之外，小年的習俗有哪些我們下面為大家一一道來。

過小年的風俗習慣 小年的習俗有哪些

過小年的風俗習慣 小年的習俗有哪些

農曆臘月二十三日是我國漢族傳統節日祭灶節，民間常稱它為“交年”、“小年下”、“小年”。每家每戶在這天的晚上都會舉行“祭灶神”的儀式，也就是送灶王昇天。

祭灶神為商周時代五祀之一，初為夏祭，後改為臘祭。古稱“炎帝於火而死為灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鱉祭六”之說。祭灶神是地處東南海隅的閩東南地區諸多拜神活動中的一項重要內容。

祭灶神 吃灶糖

小年是民間祭灶的日子。“柴米油鹽醬醋茶”，“柴”是民間生活中的第一位。舊時每年小年，家家戶戶都要“請”回來一幀新的灶王像，來代替舊的：約莫16開紙張大小，上部繪一座宮殿，書“廣德宮”，中間為神像，像下有五個小孩捧銅錢、元寶，寓意“五子登科”“招財進寶”，左右聯為“上天奏好事，下地降吉祥”。

祭灶神的貢品不需雞鴨魚肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”， 讓灶神嚐點兒甜頭，在玉皇大帝面前多美言幾句。還給灶王爺的坐騎準備清水、料豆、秣草等。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。

祭灶風俗由來已久。《禮記·月令》雲：“祀灶之禮，設主於灶徑。”灶徑即灶邊承器之物，以土為之者。那時祀守被列為五祀之一。《戰國策·趙策》雲：“復滌偵謂衛君日：臣嘗夢見灶君，”唐羅隱送灶詩亦有“一盞清茶一縷煙，灶君皇帝上青天”的名句。在兩千多年前已有祭灶之禮，且歷代相沿成習。

人們心目中最早灶神的職權由灶火漸漸演化成為天帝派駐各家的監察大員，乃一家之長。有了他，人們在做什麼事之前就都得禱告一翻，好事不用說了，壞事別說要告訴灶神，就連他自己都說不過去，還怎麼敢跟灶王爺說出口呢?這樣，無疑就會大大地減少社會犯罪的惡行，從這個角度來看，灶王爺對維護社會治安和防止犯罪還有其巨大的貢獻呢!

隨著時代的發展，民間的祭灶活動越來越少，習俗多留在了鄉村。如今的現代人，更多的人用品嚐糖瓜，來度過小年節令。此外，餃子、火燒也是小年的特色節令食品。

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掃塵土 剪窗花 寫春聯

“二十三，糖瓜兒粘;二十四，掃房日。”過了二十三，離春節只剩下六、七天了。民間通常把臘月二十四日定為"掃房日"，家家戶戶要徹底打掃室內，俗稱掃塵土。掃塵土時，主婦通常先將房裡的床鋪傢俱遮罩起來，用頭巾將頭包好，用掃帚將牆壁上下掃乾淨，為的是除舊迎新，拔除不祥。

掃塵土習俗與灶神也有關係。灶神是住在灶經堂裡的，灶經堂就建在煙囪邊，一年的煙熏火燎，裡面到處是煙煤。趁著臘月廿三，灶神上天，人們就把灶經堂打掃乾淨，等到灶神大年三十回來，看到灶經堂裡面乾乾淨淨、整整齊齊，還貼上自己的新畫像，自然十分高興。

剪貼窗花也是小年較盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅、燕穿桃柳、孔雀戲牡丹、獅子滾繡球、三羊(陽)開泰、二龍戲珠、鹿鶴桐椿(六合同春)、五蝠(福)捧壽、犀牛望月、蓮(連)年有魚(餘)、鴛鴦戲水、劉海戲金蟬、和合二仙等等。

寫春聯也是小年的民俗活動。春節時，民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼。神靈前、大門上、井口、牲畜圈、面糧倉、樹上，處處需要貼春聯，內容豐富，妙語連珠。

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小年歌謠

晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是“ 二十三 ，打發老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸糰子;二十六，割下肉;二十七，擦錫器;二十八，漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門神、對聯一齊貼”。體現了時間緊迫和準備工作的緊張。 其二是一首童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。”反映了兒童盼望過年的歡躍心理。 在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。也有各種戲劇故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教於四進土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣”的說法，體現了民間對戲劇故事的偏愛。有新媳婦的人家，新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶，左鄰右舍還要前來觀賞。 臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種型別。前者莊重，後者花梢。特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。“一家蒸花饃，四鄰來幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。