端午節戴香包的來歷

導讀：據傳，戴香包的目的，一方面象徵屈原的品德節操將馨香溢世，流芳千古;另一方面又能起到驅瘟避疫，強身健體的作用。現在，大家隨萬年曆小編一起了解下端午節戴香包的來歷吧。

端午節戴香包的來歷

香包亦叫香囊，其根探於古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午節即將.來臨的時候.，把艾葉編成老虎形狀，或把綵綢剪成虎形，粘上艾葉一，插一在頭髮上或佩帶在胸前以祛瘟辟邪，這就是艾虎。傳說，善於降妖伏魔的張天師，於五月五日乘艾虎出遊四方,所到之處，五毒(蠍子、蜈蚣、蛇、壁虎和蟾蜍)化為灰塵，，妖邪歸回地府。由此，我們透過迷信的迷霧，便可看見艾虎的功效和威力。艾葉有殺菌祛蟲之功，虎又是傳說中的神獸，可以鎮一守門戶，二者合一製成艾虎，可見人們的心理是想以此獲得生命的保障和尋求心靈的安全感。

戴香包與民間“驅五毒”的風俗有關。俗語說;“端午節，天氣熱;五毒醒，不安寧。”在我國華北部.分地一區，每到端午節，人們用彩紙分別剪成五毒形狀，貼在門、窗、牆壁，、炕頭上、為避諸毒，有的用絲線穿住五毒模型的頭，並在每個毒卑的頭上刺上一根針或釘子，掛在小孩的手臂上，表示把這些毒蟲都刺死和吊死‘有的用黃布做成葫蘆形的袋子，把用彩紙剪成的五毒裝在葫蘆袋子裡，表示五毒永遠不能外出害人，也表示用葫蘆這種古代被當作鎮邪的寶物把五毒鎮住。還有的地方把五毒串成長串，在上端系、上艾篙、營蒲之類，在下端穿上三瓣大蒜組成的藕形。營蒲、艾蓄表示刀和劍要把五毒斬除，大蒜代表鎖，將它們鎖住殺死。

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