描寫中元節的詩句 有關中元節詩詞有哪些

導語：受到儒家思想的影響，古代的文人都奉行子不語怪力亂神的行為準則。因此對於中元節這樣與鬼怪糾結在一起的節日，他們有著自己獨特的審美觀點。中元節在詩詞中的表達，也充滿了文人的獨特氣質。現在就來看看描寫中元節的詩句和有關中元節詩詞有哪些吧?

描寫中元節的詩句 有關中元節詩詞有哪些

中元節也是鬼節

《中元節有感》

王凱泰

道場普渡妥幽魂，

原有盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，

肉山酒海慶中元。

清代文人王凱泰的詩《中元節有感》，描寫出了福建一帶過中元節的習俗。

七月十五這天，是地官的生日和相應祭祀日期，釋放大量孤魂野鬼，讓其暫享人間祭祀，稱之為地官赦罪。而佛教中稱為“盂蘭節”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合。

中元節也是盂蘭盆節

《長安雜興效竹枝體》

龐塏

萬樹涼生霜氣清，

中元月上九衢明。

小兒競把清荷葉，

萬點銀花散火城。

清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》一詩，形象地描繪了中元夜兒童持荷葉燈結伴遊樂的情景。

照佛門的盂蘭盆會儀規來看，放河燈只是其中的一個小節目，並不顯得多麼要緊。而在民間的中元節俗活動中，放燈則是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

中元節不僅是中元節

《中元日觀法事》

盧拱

四孟逢秋序，

三元得氣中。

雲迎碧落都，

章奏玉皇宮。

壇滴槐花露，

香飄柏子風。

羽衣凌縹緲，

瑤轂輾虛空。

久慕餐霞客，

常悲集蓼蟲。

青囊如何授，

從此訪鴻家。

唐代詩人盧拱的《中元日觀法事》，描寫出了觀中元節中道家做法事的感悟。

       此詩中詩人雖然明寫觀法事，但是給人的感覺卻是描寫一副太虛遨遊的景象，讓人憑空多了一些人世的感悟，對世事看得更加清平。