在西藏千萬不要碰這種紙，因為有劇毒！關鍵政府還允許製作

在西藏，人們會用一種深藏劇毒的狼毒草製作紙張，即便它的製作要歷經艱辛，但這種紙卻可以保護經文千百年不爛。而當印經院的藏民們日復一日地堅持手工製作狼毒紙、印刷經文時，我們有理由相信，他們的信仰總是先於他們醒來。

在金庸筆下小龍女身居十幾年的絕情谷裡，有一種長滿刺，卻異常美麗的花。因其入口甘甜，卻可使被刺中的人身懷劇毒，正如同這世間種種愛因恨果一般，因而人們稱其為“絕情花”。

而在西藏，也有這樣一種身揣武俠氣息的草，因有毒，被人稱作“斷腸草”，西藏本地人則稱之為“狼毒草”。

狼毒草多生長於西藏，未開是紅色，全開是白色。風起時，如浪花一樣搖曳的狼毒草格外嫵媚。可實際上狼毒草是名副其實的“蛇蠍美人”，不慎食之，嚴重可致死。

然而老祖宗早在多年前就說過“福之禍所伏,禍之福所依”。狼毒草這暗藏的毒性，竟使它有朝一日成為高原上最珍貴的一種藏紙，即狼毒紙。用狼毒草製成的紙，雖然經過漂洗加工，但仍然是“有毒的紙”。然而也因此狼毒紙具有了不怕蟲蛀鼠咬、不腐爛、不變色、不易撕破等特點。在高原上，藏民尤愛用這種紙張。

由於狼毒草有毒，剛開始做狼毒紙的人臉上會過敏、長痘，眼睛也不舒服，而那些長期做的人，手上更是會面板潰爛，關節變形，很少有人能吃這樣的苦。

可在西藏一個靜默的縣城裡，卻真的住著堅持做了幾十年狼毒紙的三父子。父親次仁多吉是一位60多歲的藏族老人，他出身於尼木縣當地一個藏紙世家，父親造紙，祖父造紙，世世代代都以造藏紙為生。而次仁多吉從12歲起便跟著父親上山挖狼毒草，到現在已經做了50多年藏紙。

狼毒紙傳統的製作過程有11道工序：採料、泡洗、錘搗、去皮、撕料、煮料、捶打、打漿、澆造、日光晾乾、揭紙。一道出錯，整張紙就廢掉。而狼毒草雖然在雪域高原很常見，但當地的西藏人說，只有生長20年以上的狼毒草才可以用來做狼毒紙。不說的話，外人根本難以想象一張狼毒紙的誕生如此艱辛。

當在次仁多吉家，看到一張張古樸質地的藏紙整齊有序地排放著，色呈米黃，紙張輕盈。在狼毒紙粗陋而有韌性的表面上，它的紋理細密而有質感，在西藏強烈的耀陽下靜靜地發出神聖的光澤。

除了次仁多吉家，我們還能在另一個神祕的地方見到狼毒紙，那就是德格印經院。

多年以來，這個經院只有一個傳統：印刷一般的普及性經書，使用內地生產的普通紙張；而印刷重要的高品質經書，就一定要用自己手工製作的狼毒紙。

於昆蟲和時間的腐蝕而言，狼毒紙是劇毒。用這種藏紙印的書籍，長期甚至幾十年不翻動，也不會被蟲蛀、鼠噬。過去，藏紙主要用於製作經卷、政府文件、卷宗和日常書寫，用藏紙印製的經典古籍，儲存千年仍完好無損。

德格印經院的人們深信，只有狼毒紙這樣抱著虔誠之心做出來的聖潔之紙，才配印上神靈佛祖的思想。

在狼毒紙的製作上，他們幾乎全部遵循幾百年來的傳統做法，沒有機器，每道程式堅持用手工，每一張紙都在藏民的手裡虔誠而緩慢地誕生，也帶著藏民對神佛的恭敬和對現實的美好祝願。

1958年時，狼毒紙曾一度消失。但是2000年，一位八十高齡的舊時狼毒紙製作老匠人被請回了印經院，在他的傳授之下，砸打狼毒根的聲音才再次迴響在古老的印經院的上空。

而這聲音，是藏民重新找回的對佛的信仰。在西藏，用手撫摸過劇毒的植物，就有了虔誠的堅持。沾染過經書的佛性，就有了信仰的溫度。他們的舉動，使我們深信，人世間最真摯的幸福和精神慰藉，都是從虔誠地相信一些事情開始的。