古代科舉多少年一次 古時候幾年一次科舉

導語：今天我們來看看一個相當有趣的主題，古代的科舉考試。首先來說一下古代科舉多少年一次？科舉考試從隋唐確定以後一直都會有很多的變革，包括考試的時間。那麼古時候幾年一次科舉呢？下面我們來看看詳細的介紹。

古代科舉

古代科舉多少年一次

唐代一般每年都設科取士。而宋代科舉考試就是三年一次，由於科舉考試還分為不同的級別，有鄉試、會試和殿試，所以科舉考試舉行的時間也各不相同，一般鄉試是在秋季舉行，而會試是在鄉試結束後第二年春天舉行，殿試緊隨其後。

科舉制

隋唐之際新興起來的一種選拔官吏的制度。魏晉以後，封建政權利用九品中正製品第人才，錄用官員，清要官職被門閥世族壟斷。南北朝時期，寒門庶族政治勢力逐漸擴大。北周時，“選無清濁”。隋朝建立後，九品中正制廢弛，但以秀才、明經等科課試選士的做法仍沿襲下來，隋煬帝楊廣又置進士科，科舉制逐漸形成，並在唐代獲得進一步發展。

這一制度，被唐以後各代封建王朝所承襲，併為古代朝鮮和越南所仿效。科舉制在清朝末期被廢止。

唐 唐初歷高祖、太宗、高宗、武后各朝，科舉制日益趨於完整。唐製取士分制科和常科。制科由皇帝特旨召試，以待“非常之才”。制科主要試對策，科目繁多，比較常見的有直言極諫、賢良方正、博學巨集詞、才堪經邦、武足安邊等科。

應制科對策及第，高者授以美官，其次僅予出身。現任官吏也可應制科，而且可以一再應試。常科的科名有秀才、明經、進士、明法、明書、明算等，比隋代有所增加。此外，唐玄宗時還一度置道舉（試《老子道德經》、《莊子》），還有童子（限十歲以下）舉等。常科以明經、進士二科最為重要；玄宗以後，進士科佔突出的地位。

唐中葉以後，官僚雖位極人臣，如果不是進士科出身，“終不為美”。因為這種新的選舉制度是分科舉人，故名之為科舉制。與九品中正制相比，科舉制的特點是不再以家世，而是通過考試選拔官員，它的產生為寒門庶族地主開闢了仕途。

古代科舉考試

科舉考試的等級

宋代實行解試、省試、殿試等三級考試製。

解試又稱鄉貢，由地方官府考試舉人，然後將合格舉人貢送朝廷。解試包括州試（鄉試）、轉運司試（漕試）、國子監試（太學試）等幾種方式，每逢科場年，在八月十五日開考，連考三日，逐場淘汰。舉人解試合格，由州或轉運司、國子監等按照解額解送禮部，參加省試。

省試由尚書省禮部主管，在春季選日考試各地舉人，分別科目連試三日，合格者由禮部奏名朝廷，參加殿試。自開寶六年（973）開始，由皇帝親臨殿陛出題考試禮部奏名合格舉人，並重定名次。從此，每次省試後，必定舉行殿試，殿試所定名次與省試有所不同，舉人殿試合格才算真正“登科”。

除解試、省試、殿試外，南宋四川還舉行與省試相當的類省試，以照顧遠離臨安的四川舉人。為了防止各級考試的考官作弊，規定有關官員的子弟、親戚、門客應試時必須迴避，另派考官設場屋考試，稱“別頭試”。在不同時期，對不同科目和身分的舉人，實行不同的考試方式，有牒試、簾試、附試、同文館試、鎖廳試、比試、拍試、刑法試等。

各級考試的考試程式逐步完備。如省試，在開考前數日，考官全部同時進入貢院，開始進行考試準備工作，在考試期間不得私自外出或會見親友，稱鎖院。舉人向貢院交納試紙和家狀，加蓋官印。在考場內，舉人按座位榜對號入座，座位上標明舉人姓名；官府刻印試題及註解，分發舉人，舉人納卷後，封彌院負責密封試卷卷頭，亦即將舉人姓名、鄉貫糊住，或截去卷頭，編成字號；謄錄院負責謄寫出試卷副本，對讀所校勘副本使無脫誤。

考官根據副本批分定等，再送復考官及知舉官複審並最後決定名次。

科舉考試的等級

省試時，朝廷委派權知貢舉一員，主持該次考試。為分割事權，又委派權同知貢舉二至三員協助。另外，選派貢院監門官數員，巡察院門，謹視出入；編排試卷官、封彌卷首官各數員，負責編排試卷字號、密封卷頭及考官所定等第；謄錄官、對讀官各數員，負責謄寫和核對該卷副本；每五百名舉人又設點檢試卷官一員，按課題（經義、詩、賦、論、策）分房考校試卷，批定分數，初定等第；參詳官負責複查點檢試卷官所定等第和批分。

殿試時，增派詳定官數員，負責詳審初考和復考官所定試卷等第。

參加科舉考試的各科士人，通稱“舉人”。舉人登科便授官，不再稱舉人，應試不合格則須再次應舉。舉人沒有出身，只享有免除本人丁役、身丁錢米的特權；曾赴省試的舉人，可以贖免徒以下的公罪和杖以下的私罪。

舉人殿試合格，按五甲授予本科及第、出身或同出身等身分。前三名依次為狀元、榜眼、探花。殿試放榜，舉行唱名儀式，皇帝臨殿，由知舉官依照甲次、名次宣喚中第舉人姓名，當殿授予出身，並各賜綠袍、笏、靴等。新及第人選日期集，赴聞喜宴，編同年小錄等。