- 導語:我國一共有56個民族,其中有些民族人數比較少,而且居住的地方比較偏,很難見到。其中,有一個少數民間叫羌族。這是一個比較古老的民族了,那麼經歷演變,羌族是現在哪個民族呢?羌族主要分佈在我國的什麼地區?下面我們一起來了解。羌族是現在哪個民族羌族主要分佈在我國的什麼地...
- 27846
- 羌族源於古羌,是中國西部的一個古老的民族,古羌對中國歷史發展和中華民族的形成都有著廣泛而深遠的影響。古羌族人應當是三苗之後。在仰韶文化的未期時代,黃河流域之中出現了我們的祖先炎帝部落和黃帝部落。其中炎帝姓姜,在後來演變為羌。相關內容羌族自稱“爾瑪”或“爾咩”...
- 8857
- 羌族是現在的羌族。羌族源於古羌,是中國西部的一個古老的民族,要分佈在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、松潘、黑水等縣以及綿陽市的北川羌族自治縣。其餘散居於四川省甘孜藏族自治州的丹巴縣、綿陽市的平武縣以及貴州省銅仁地區的江口縣和石阡縣。大多數羌族...
- 27177
- 羌族讀作,qiāngzú。羌族源於古羌,是中國西部的一個古老的民族,古羌對中國歷史發展和中華民族的形成都有著廣泛而深遠的影響,民族語言為羌語,屬於漢藏語系藏緬語族羌語支,分北部和南部方言。羌族自稱“爾瑪”或“爾咩”,被稱為“雲朵上的民族”。主要分佈在四川省阿壩藏族羌族...
- 21652
- 桃坪羌寨因典型的羌族建築、交錯複雜的道路結構被稱為“東方神祕古堡”,是世界儲存最完整的羌族建築文化藝術“活化石”。但是桃坪羌寨景區是沒有級別的。...
- 21841
- 第十族是除了親戚之外的老師一族,九族包括父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(孃舅);妻族二是指岳父、岳母。這九族再加上學生合稱為十族。《三...
- 11058
- 走婚族是雲南少數民族。在當經社會也有把雖然結婚,卻沒有共同住所,平日各回各家,節假日才聚到一起,這樣的結婚者也稱為走婚族。其實“走婚”是雲南摩梭人的一種婚姻模式,也是當地的傳統風俗。走婚現今摩梭人依然保留著這最古老的婚俗。“走婚”是一個傳宗接代繁衍後裔的途徑。...
- 17763
- 導語:大家都知道,一個人出生就會有很多親屬,如父母、子女、叔、伯、姑、舅、外祖父母、孫子女、曾祖父母、曾外祖父母等等。今天小編想和大家聊聊:九族是哪九族?歷史上的九族是哪九族?下面是由小編整理收集的內容,供欣賞,希望大家喜歡。九族是哪九族曾祖關係九族就是父,祖,曾祖,高祖...
- 23427
- 新疆若羌縣昨日下午時分,遭遇到沙塵暴襲擊,一時間天昏地暗,全縣都被灰塵籠罩,滿眼都是灰濛濛一片,街上的行人也戴好了各種防護裝備。受強冷空氣影響,4月4日18點沙塵暴天氣入侵新疆若羌縣,大風夾雜著塵土,天空立刻昏暗下來,街上的行人紛紛帶上口罩、眼鏡、圍巾,防風沙。由於能見度較...
- 28071
- 平時我們看電視劇的時候,經常會看到誅九族這一詞,誅九族指的是古代社會將受刑人以及與其相關的人處以死刑的一種殘酷刑罰,那你知道誅九族是哪九族嗎?下面讓我們一起來看看吧。古代的誅九族指的是父族四,母族三,妻族二。其中,父族是指罪犯配偶及父母兄弟、出嫁的姑母一家、出嫁的...
- 15281
- 一般去畢棚溝旅遊的話大多數遊客都會順便游完桃坪羌寨,很多自駕到畢棚溝的朋友都會路過這裡,如果喜歡那種古樸、歷史悠久的古村寨,這個地方就可以來參觀下,那桃坪羌寨值得一去嗎?桃坪羌寨需要門票嗎?下面帶著大家一起來了解下這個景點。桃坪羌寨值得一去嗎進到村寨裡面,看著這...
- 11970
- 五一小長假的最後一天,即5月1日,早晨8時許,新疆若羌,由於大風的影響,全縣遭遇了強沙塵暴的襲擊,一時間黃沙漫天,能見度也急劇下降。受強冷空氣影響,5月1日7點55分至15點,新疆若羌縣境內出現了今年以來最強沙塵暴的襲擊,若羌縣氣象臺釋出了大風藍色、沙塵暴紅色、暴雨藍色預警訊號。...
- 29887
- 阿壩藏族羌族自治州的平均海拔在3500-4000米之間。境內最高海拔四姑娘山主峰6250米,與東側岷江出境處水平距離僅59公里,高差卻達5470米。全州高原和山地峽谷約各佔一半。高原包括高平原、丘狀高原、高山原。山地峽谷主要有低中山、中山、高山、極高山和山原,其間分佈平壩或...
- 23171
- 昨天(4日)是清明節,在大部分地區都在雨紛紛的時候,新疆若羌縣遭沙塵暴突襲,塵土籠罩了整個城市,人們在沙塵中難以前行,尤其是車輛,為了安全起見,車輛開燈緩緩行進。受強冷空氣影響,4月4日18點沙塵暴天氣入侵新疆若羌縣,大風夾雜著塵土,天空立刻昏暗下來,街上的行人紛紛帶上口罩、眼...
- 15387
- “三族”有四種解釋。一是指父、子、孫三代人。鄭玄《周禮·春官》注:“三族,父、子、孫人屬之正名。”即持這種看法;二是指父、子、孫三代人同輩兄弟。此說也出自鄭玄。三是指父母、兄弟、妻子。張晏《史記·秦本紀》集解說:“父母、兄弟、妻子為三族。”四是指父、母、妻三...
- 24556
- 導語:羌活有可叫胡王使者、護羌使者,是一種多年生的草本植物。它一般生長在海拔較高的林緣及灌叢內,因此我國的四川、西藏、青海地區分佈較多。羌活性溫,味辛、苦,對治療腎虛作喘、五更洩瀉、腰膝冷痛等病症有很好的療效。羌活雖好,但也不是人人都能食用的,那麼,哪些人不宜吃羌活...
- 28976
- “九族”泛指親屬。但“九族”所指,諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫,即玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一說是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父(外祖...
- 22557
- 古代有喜歡關於描寫戍邊士兵的古詩,以此來表達自己和將士們的愛國之情。有一句詩為“羌笛何須怨楊柳”,大家知道這句詩出自哪首詩嗎?它的上一句又是什麼呢?讓我們一起來看看吧。《涼州詞》唐·王之渙黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。譯文黃河...
- 23659
- 羌笛何須怨楊柳的下一句是春風不度玉門關。意思是:何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來,原來玉門關一帶春風是吹不到的。出自唐代詩人王之渙的《涼州詞二首》的第一首,原文:黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。第一首詩以一種特殊的視...
- 20104
- 中國有55個少數民族,分別為阿昌族、鄂溫克族、傈僳族、水族、白族、高山族、珞巴族、塔吉克族、保安族、仡佬族、滿族、塔塔爾族、布朗族、哈尼族、毛南族、土家族、布依族、哈薩克族、門巴族、土族、朝鮮族、蒙古族、佤族、達斡爾族、赫哲族、苗族、維吾爾族、傣族、回族...
- 8677
- 下面要給大家介紹的是這新疆巴音郭楞若羌縣的幾款知名特產,對於這裡的特產不知大家對此是否瞭解過,不過沒關係,現在就跟我一起來看看這裡的特產都有哪些吧,順便看看哪些是適合帶回家去送人的,哪些又是值得推薦給朋友的若羌縣特產吧!1.若羌紅棗紅棗是非常有營養的一種食物,也是...
- 17306
- 阿昌族源於古代的氐羌族群,而與南詔、大理國時期的“尋傳蠻”有直接的淵源。唐代文獻中稱為“尋傳蠻”的,即是阿昌族和景頗族的前身。今日所用族稱“阿昌”,則最早見於元代文獻《招捕總錄》、《元史·地理志》等。現在阿昌族是雲南特有、人口較少的7個少數民族之一,也是雲南...
- 6329
- 導讀:大家知道日羌節嗎?羌語稱“日美吉”,意為吉祥歡樂的節日,是羌族自己的傳統節日,也是羌民族一年一度慶豐收、話團圓的民族傳統盛會。那麼,2015日羌節是幾月幾號?日羌節的來歷是什麼?請隨萬年曆小編一起看看日羌節吧。日羌節的由來羌人由“逐水草而居”,到“依山居之,壘石為...
- 27807
- 導讀:我國有著56各民族,其中55個少數民族,德昂族就屬於我國的少數民族之一。每個民族都有獨特的傳統文化和風俗,那麼德昂族的民族風俗有哪些?德昂族有哪些民族風俗?跟著小編一起來看看吧。德昂族的民族風俗1、潑水節潑水節(當地人稱“澆花水”)是德昂族一年一度的傳統佳節,時...
- 6625
- 滿族是少數民族。滿族歷史悠久,滿族歷史據推測最早可以追溯到7000年前的肅慎新開流文化和茶啊衝文化時期。滿族人口分佈於全國各地,以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內蒙古自治區、北京等省、自治區、直轄市為多,其他散居於新疆、甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區。滿族有自...
- 12542