![漁人甚異之翻譯 漁人甚異之翻譯是]( "漁人甚異之翻譯 漁人甚異之翻譯是")
- “漁人甚異之”翻譯：漁人對此感到十分詫異。《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。原文節選...
- 22348
![語言之間翻譯的三大原則 語言之間翻譯的三大原則是什麼]( "語言之間翻譯的三大原則 語言之間翻譯的三大原則是什麼")
- 語言之間翻譯的三大原則是：忠實、通順、簡潔。忠實於原文內容，翻譯者將原文內容完整而準確地表達出來，不得有任何篡改、歪曲、遺漏、閹割或者隨意增刪的情況。通順指的是將一種語言翻譯成另一種語言後，譯文要流暢、明瞭、易懂。具體到英譯漢來說，就是將英語翻譯成漢語後，語言必...
- 18911
![閒情偶寄原文及翻譯 李漁閒情偶寄原文及翻譯]( "閒情偶寄原文及翻譯 李漁閒情偶寄原文及翻譯")
- 《閒情偶寄》是古代養生學的經典著作，全書包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分，本篇文章節選了《頤養部》的兩篇文章，想要知道《閒情偶寄》講述了什麼的朋友，就來看看這篇文章吧!《閒情偶寄》原...
- 6557
![荊人襲宋文言文翻譯註釋 荊人襲宋原文及翻譯]( "荊人襲宋文言文翻譯註釋 荊人襲宋原文及翻譯")
- 《荊人襲宋》文言文翻譯：楚國人想偷襲宋國，派遣人先去在澭水中測量深淺並做標記。澭水突然漲高了，楚國人不知道，在夜裡沿著原來設定的標記渡水，有一千多人淹死了，士兵驚恐的聲音如同大房子倒坍一樣。先前做標記時士兵是可以通過的，現在水位發生了變化，上漲了許多，楚國人還通過舊標...
- 6637
![蛇固無足子安能為之足翻譯 蛇固無足子安能為之足原文及翻譯]( "蛇固無足子安能為之足翻譯 蛇固無足子安能為之足原文及翻譯")
- “蛇固無足子安能為之足”這句話的意思是：蛇本來就沒有腳，你怎麼能給它畫腳呢。出自劉向《畫蛇添足》：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮...
- 14716
![送孟浩然之廣陵古詩原文及翻譯 黃鶴樓送孟浩然之廣陵古詩原文和翻譯]( "送孟浩然之廣陵古詩原文及翻譯 黃鶴樓送孟浩然之廣陵古詩原文和翻譯")
- 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》原文：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。翻譯：舊友告別了黃鶴樓向東而去，在煙花如織的三月漂向揚州。帆影漸消失於水天相連之處，只見滾滾長江水在天邊奔流。作品賞析《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩人李白創作的一首...
- 29149
![是故為川者決之使導為民者宣之使言翻譯 為民者宣之使言翻譯]( "是故為川者決之使導為民者宣之使言翻譯 為民者宣之使言翻譯")
- “是故為川者決之使導，為民者宣之使言”翻譯為：所以治水的人要疏通河道使它暢通流瀉，治民的人也應開導人們，而人們暢所欲言。這句詞出自先秦時期《召公諫厲王弭謗》作者是左丘明。這篇文章敘述周厲王凶殘暴虐，對民眾的壓迫、剝削無所不用其極。作者簡介：左丘明（約前502～前422年），單...
- 7302
![五石之瓠原文及翻譯 五石之瓠原文]( "五石之瓠原文及翻譯 五石之瓠原文")
- 五石之瓠原文：惠子謂莊子曰“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙於用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼...
- 7581
![久之目似瞑意暇甚翻譯 久之目似瞑意暇甚意思]( "久之目似瞑意暇甚翻譯 久之目似瞑意暇甚意思")
- 久之，目似瞑，意暇甚意思是：過了一會兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閒得很。久之，目似瞑，意暇甚出自出自清代小說家蒲松齡《狼三則》其二。全文：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。...
- 7947
![無端崖之辭原文和翻譯 無端崖之辭翻譯]( "無端崖之辭原文和翻譯 無端崖之辭翻譯")
- 《無端崖之辭》原文1、莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊墁其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣!吾無與言之矣!”2...
- 18760
![寡人之於國也原文及翻譯及註釋 寡人之於國也原文及翻譯]( "寡人之於國也原文及翻譯及註釋 寡人之於國也原文及翻譯")
- 《寡人之於國也》出自《孟子》，記述了古代哲人孟子與梁惠王的談話內容，孟子在文中提出了“行王道，施仁政”的主張，現在我們一起來欣賞一下這篇文章吧!《寡人之於國也》原文梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內;河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡...
- 27961
![臨江之麋文言文翻譯 臨江之麋文言文翻譯及原文]( "臨江之麋文言文翻譯 臨江之麋文言文翻譯及原文")
- 《臨江之麋》文言文翻譯：臨江有個人，打獵時捉到一隻麋鹿，把它帶回家飼養。剛一進門，一群狗流著口水，都搖著尾巴來了，那個人非常憤怒，便恐嚇那群狗。從此主人每天都抱著小鹿接近狗，讓狗看熟了，使狗不傷害它。後來又逐漸讓狗和小鹿在一起玩耍。時間長了，那些狗也都按照主人的意願做了...
- 19199
![江上漁者古詩的意思 江上漁者古詩翻譯]( "江上漁者古詩的意思 江上漁者古詩翻譯")
- 《江上漁者》原文：江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。翻譯：江上來來往往的人們，只喜愛鱸魚的美味。你看那漁人駕著像樹葉一樣的小舟，在大風大浪裡時出時沒。作品賞析《江上漁者》是北宋文學家、詩人范仲淹創作的一首五言絕句。這首小詩指出江上來來往往飲酒作樂的...
- 24380
![送杜少府之任蜀州翻譯 送杜少府之任蜀州翻譯及原文]( "送杜少府之任蜀州翻譯 送杜少府之任蜀州翻譯及原文")
- 《送杜少府之任蜀州》翻譯：三秦之地護衛著巍巍長安，透過那風雲煙霧遙望著蜀川。和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時，像多情的少年男女那樣悲傷得淚溼衣巾。《送杜少府之任蜀州》原文...
- 8143
![寡人之於國也原文及翻譯 寡人之於國也原文]( "寡人之於國也原文及翻譯 寡人之於國也原文")
- 《寡人之於國也》出自《孟子》，全文體現了孟子的“民本”思想與“仁政”思想，想要了解《寡人之於國也》寫了什麼的朋友，就來看看《寡人之於國也》的原文與翻譯吧!《寡人之於國也》的原文梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內;河東凶亦然。察...
- 6511
![永某氏之鼠文言文翻譯 永某氏之鼠原文及翻譯]( "永某氏之鼠文言文翻譯 永某氏之鼠原文及翻譯")
- 《永某氏之鼠》文言文翻譯：永州有一家的主人，特別畏懼犯忌日。他認為自己出生的那一年是子年，老鼠就是子年的神，因此非常愛護老鼠，家裡不許養貓養狗，禁止僕人擊打老鼠；家裡的倉庫、廚房，全讓老鼠恣意橫行，放任不管。因此老鼠們就相互轉告，都來到他家裡，大吃大喝卻沒有任何災禍。這個...
- 28905
![天下皆知美之為美翻譯 天下皆知美之為美翻譯]( "天下皆知美之為美翻譯 天下皆知美之為美翻譯")
- 天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨這是永恆的。因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化。聽任萬物自然興起...
- 13493
![楊子之鄰人亡羊文言文翻譯 楊子之鄰人亡羊文言文翻譯及原文]( "楊子之鄰人亡羊文言文翻譯 楊子之鄰人亡羊文言文翻譯及原文")
- 《楊子之鄰人亡羊》文言文翻譯：楊子的鄰居跑掉了一隻羊。那位鄰居率領家人去追趕，又來請楊子的童僕去幫著追尋。楊子說：“嘻！丟失了一隻羊，為什麼要這麼多人去追尋？”鄰居說：“這裡岔路太多。”鄰人回來後，楊子問：“羊找到了嗎？”鄰人回答說：“找不到了。”楊子問：“怎麼跑掉的？”鄰人...
- 28465
![老吾老以及人之老的意思 老吾老以及人之老翻譯]( "老吾老以及人之老的意思 老吾老以及人之老翻譯")
- “老吾老以及人之老”的意思是贍養孝敬自己家裡的長輩，從而推廣到尊敬別人家裡的長輩。這句話出自戰國時期孟子創作的《齊桓晉文之事》，選自《孟子·梁惠王上》。《齊桓晉文之事》這篇散文主要講述孟子游說齊宣王，提出讓齊宣王放棄霸道，施行王道的經過。原文節選：齊宣王問曰：“...
- 15297
![知之為知之原文翻譯 知之為知之原文的翻譯]( "知之為知之原文翻譯 知之為知之原文的翻譯")
- 孔子說：“仲由，我來教導你對待知道與不知道的正確態度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。”“知之為知之”的出處“知之為知之”出自《論語》，原文如下：子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”賞析：這句話講述的學習態度，孔子教授仲由對待學問的正確態...
- 11958
![九日送別翻譯 王之渙九日送別翻譯]( "九日送別翻譯 王之渙九日送別翻譯")
- 從古至今，生離死別是每個人都要經歷的，有聚必有散，有散必有聚。古時候關於送別的古詩也有許多，《九日送別》便是其中一首。那麼大家知道這首詩的意思是什麼嗎?讓我們一起來看看吧。《九日送別》唐·王之渙薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。譯文...
- 25526
![聊齋志異畫皮翻譯 聊齋志異畫皮翻譯全文]( "聊齋志異畫皮翻譯 聊齋志異畫皮翻譯全文")
- 太原王生，一日早行，遇一女郎，手抱包袱，獨自奔波，走路很吃力。王匆忙趕上，見她才十五六歲，很美，不覺豔羨。問她：“為什麼大清早一個人走？”她答說：“趕路的人，憂心忡忡，何必多問。”王說：“你把憂愁說出來，也許可為你效勞。”女神色悽慘地諮：“父母貪財，把我賣給富翁。大老婆非常妒忌，朝晚非...
- 26024
![楊氏之子大意 楊氏之子翻譯]( "楊氏之子大意 楊氏之子翻譯")
- 在樑國，一戶姓楊的人家家裡有一個9歲的兒子，非常聰明，孔君平來拜訪楊氏子父親，可是父親不在，於是便叫楊氏子出來。孩子為孔君平端來水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅對孩子說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說：“沒有聽說過孔雀是先生你家的鳥。”原文：樑國楊氏子九歲，甚聰惠。...
- 12563
![大道之行也簡短翻譯 《大道之行也》翻譯]( "大道之行也簡短翻譯 《大道之行也》翻譯")
- 《大道之行也》是戴聖編著的一篇散文，文中概括了“大同”社會的基本特徵，表達了作者的美好願望。那麼大家知道文中所說的“大同”社會是一個怎樣的社會嗎?讓我們一起帶著疑問去文中尋找答案吧。《大道之行也》原文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨...
- 11256
![過故人莊翻譯 過故人莊翻譯及賞析]( "過故人莊翻譯 過故人莊翻譯及賞析")
- 《過故人莊》翻譯：老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我去他鄉村田家玩。翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。推開窗戶面對穀場菜園，手舉酒杯閒談莊稼情況。等到九九重陽節到來時，再請君來這裡觀賞菊花。《過故人莊》是唐代詩人孟浩然創作的一首五言律詩，寫的是詩人應邀到一位...
- 20533
秒知幫
