嘉興的民俗有哪些？

春節　農曆正月七年級舊時為元旦，俗稱“年七年級”，實行公曆後，改稱“春節”。據《古禾雜識》記載：“元旦黎明即聞拉燃爆竹聲，謂之開門炮仗。先禮佛像 、宗廟，次拜尊長。食團圓餌、長壽麵，男女多持齋者。俗謂不可食湯飯，食之，一年出門逢雨。禾俗崇信鬼神，（是日）每燒香填塞街巷，城隍廟為最鬧”。此為清代風俗。 

民國時，七年級凌晨，嘉興居民爭去南門外小曹王廟燒頭香，得第一者大吉。海寧硤石則為“燒十廟香”（凌晨從家中出發，放一個爆竹迎新，然後依次去十個廟宇內燒香）。至天明“開門炮仗”此起彼落。清早拜天地祖宗，向尊長拜年，尊長對未成年晚輩給拜年錢。食米粉圓子，大人小孩穿新衣。早餐盛行吃“燒賣”。建國後，破除迷信，“燒頭香”等俗漸廢。80年代以來，“燒頭香”有抬頭之勢，城鄉居民中信佛者紛紛去覺海寺等處燒香。 

海寧一帶，此日早晨吃年糕，取“年年高”之意。敲鑼打鼓稱“年鑼鼓”。蠶農在此日掃地稱“掃蠶花”，見面互祝“蠶花廿四分”，祈蠶繭豐收。嘉善農村還有家家在門上插柏枝的習俗。嘉善、海寧有些地方七年級都不燒飯，吃除夕燒好的飯，象徵年年有餘。是日，城鄉居民開始走親訪友拜年。民國時期有“接土地”、“接灶君”之舉，“接灶君”是在灶臺上點蠟燭、線香，供“接灶年糕”，掛一張新的灶神幛、一塊“灶牌”，“迎接灶君自天上回歸”。解放以來已無此俗。 

小年朝　正月九年級，舊俗嘉興人在此日禮佛祭祖。民國時，凡女婿都選 定此日到妻家拜年。 

“財神”生日　正月初五舊說為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午後接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，並有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。”“路頭”即民間所說的“五路財神”。民國時，各商店於年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，並蜂擁去財神廟“換元寶”。初五，各商店開始照常營業，並擺見神酒。凡被邀吃酒的店員即為繼續僱傭者。接財神陋俗，解放後本已消失，近年，初四夜初五清晨，有的商店大放鞭炮煙火，寓“接財神”之意，有的則在門上張貼神像。 

人日，舊俗正月初七為人日，又稱“人生日”。是日，人家懸巨秤，秤人之體重。並有為小姑娘穿耳朵戴耳環的習俗。據《古禾雜識》記載：“人日俗喜秤人，謂秤則可免一年疾病。此例大約始行於小兒，稱之以驗逐年增長若干。繼而婦女效之，漸至不問老幼男女人人效之矣”。 

天生日　舊俗正月初九為“天生日”，即玉皇大帝生日。民國時期，善男信女去城內玄妙觀進香，禮拜玉帝塑像。觀中設羅天大醮三日，末一天“上天表”，佈施者名列“天表”。元宵節　正月十五日為元宵節，俗稱“正月半”，又稱“元宵”、“上元節”。親友往來拜年至此漸止，鄉人有諺語，“拜年拜到正月半，拔出門閂追一段”。元宵為燈節，舊俗正月十三上燈，至十七日收燈。據《古禾雜識》記載：“上元燈市十三日上燈，十七日收燈。雜彩扎縛鰲山，繡球人物、樓臺，燈有五色、明角、官紗、剔墨、料絲”。