大暑時節臺灣半年節習俗

大暑時節前後，在臺灣有過半節的習俗。農曆六月是一年的一半，臺灣人把六月七年級到十五這一時段稱為半年節。這時的天氣一般很熱，俗話說，冷在三九熱在三伏。“三伏”之說，即以夏至日起，十天為一伏，稱為頭伏、中伏、末伏。由於夏伏較熱，食慾不振，故人們飲食上較需謹慎。傳統習慣中新娘，初伏時就會被孃家接回家小住一陣子，以免過於勞累，稱為“歇夏”;結婚較久的媳婦也可趁此回孃家小住，省親敘舊。此一習俗目前在臺灣一些農村還被沿用，在六月初六、或十六、二十六，任選一日返回孃家，也是“歇夏”的遺習。作媳婦的回孃家時要帶“等路”(禮物)，等到回婆家時也要準備禮物，稱為“款禮路”，多則十二項，少則六項，其中多有棟藍、洋傘、扇子、龍眼、木屐、四方糕仔等物，象徽吉祥。

臺灣半年節女兒回孃家

六月梅雨已過，故有以六月六日為“暴衣節”的古俗，諺語有云：“六月六，暴龍袍。”民間即在此暴晒衣被、圖書等物;以往老人有準備“壽衣”的習俗，也取出暴晒，稱為“張壽衫”。主要是為了去除梅雨的黴氣，並準備晒後收藏冬衣，此為具有古代衛生教育功能的節日。這一習慣與大陸其他地區民俗是一樣的，從記事起，每年六月初六這天，我外婆就會把家裡的所有過冬的衣被都搬出來曝晒，這樣可以防黴，也可以消毒。

“半年節”的習俗，最早主要是福建閩南地區的漳州人和泉洲籍的同安人所過的節日。曆書上把一年分為十二個月，自農曆元月到六月剛好半年，這個節日主要是慶祝農作的豐收，民眾為了感謝天地神明與祖先的默默庇佑，使得該時節能有農碩的農作收成，生活飲食無虞，因而準備應節的供品祭祀而來。在臺灣早期的漳州籍、同安籍人士，仍保留吃“半年圓”的習俗。先將湯圓和牲禮祭拜神明及先祖，以示謝恩之意，然後全家才共同食用，也是象徵團圓的美意，所半年節又稱半年圓。後來這個習俗在臺灣很多地區流行起來。

由於半年節多在農曆六月七年級或十五祭拜，正逢民間每月七年級、十五拜土地公犒將的日子，所以一般多在當天準備牲禮等祭品、和半年圓一同祭拜神明和祖先的默默庇護。(關注大暑，就請關注本站大暑專題 )