老黃曆術語:赴任是什麼意思 赴任的含義是什麼

導語：今天我們來看看一個老黃曆術語中非常有意思的詞，赴任。首先我們來看看赴任是什麼意思？簡單來說古時候的人要去當官了，那麼就要挑選一個黃道吉日，這就是赴任了。下面我們來詳細看看赴任的含義是什麼吧。

赴任是什麼意思

　赴任是什麼意思

赴任：走馬上任。當官的好日子。

古時候官員赴任要帶什麼東西

古代交通不便，資訊不通暢，騙子橫行，所以，朝廷規定官員上任，必須要帶上兩樣東西，用來證明自己的身份，一是敕牒，一是告身。

古代官員上任必帶兩樣東西，不然上級不認可，驛站不接納

所謂敕牒，就是吏部發的委任狀，上面有吏部的大印，這個很難作假；官員到上級處報道後，第一件事就是交出敕牒做備案審查，以證明自己的身份。

以防萬一，朝廷又發明出“告身”來加了另一道保險，告身制度自南北朝時期形成，上面記載著官員的姓名、籍貫、年齡、特殊外貌體徵，極其詳盡，不容易冒充，安全係數很高。到了宋朝，經濟條件好了，吏部統一製作，材料也講究，用綾羅等材料製造，看起來高大上，以示莊重。與敕牒不同，告身並不用上繳，自己可以長久儲存，相當於如今的身份證，到下一任仍然需要。

除了以上兩種通用身份證明物品，自隋唐起，朝廷發明了以常見的動物標識“魚符”、“虎符”、“龜符”、“龍符”、“兔符”等，後來宋代又有“牙牌”、“腰牌”作為官員的特殊身份證，體現等級，上面刻有官員的姓名、官職等關鍵資訊。

官員

這種身份標識脫胎於秦漢前的“虎符”，唐代為了避唐高祖李淵的爺爺李虎的諱，改成“魚符”。虎符原作為皇帝調兵遣將之用，從中間劈開，皇帝留右符，武將留左符，凡需要行軍打仗執行命令，合二為一即可生效。到了唐代，魚符並不分文武，官員皆可佩戴。唐代三品以上的官員佩戴的魚符用金作為材料，三品以下的用銀或銅作為材料，裝在魚袋之中。牙牌多用象牙獸骨作為材料，腰牌掛於腰間，多用金、木、翡翠等名貴材料製成，精工雕琢。

拿魚符來講，分為左右魚符，左魚符放到朝廷留檔，右魚符官員隨身攜帶，關鍵時刻證明身份之用。有的親說了，如果被盜或複製一個冒充，朝廷怎麼辦？

其實沒有什麼好辦法。只能三令五申凡偽造或出借他人造成嚴重後果，依律論罪。

不僅本國官員有身份象徵，藩屬國也有，以雄雌之分。宗主國保留雄符，藩屬國帶回去雌符，凡使臣朝拜納貢，均要呈上雌符，雌雄相合方才認可。

古時候的官員品級

官員

正一品，初授特進榮祿大夫，升授特進光祿大夫。

從一品，初授榮祿大夫，升授光祿大夫。

正二品，初授資善大夫，升授資政大夫，加授資德大夫。

從二品，初授中奉大夫，升授通奉大夫，加授正奉大夫。

正三品，初授嘉議大夫，升授通議大夫，加授正議大夫。

從三品，初授亞中大夫，升授中大夫，加授大中大夫。

正四品，初授中順大夫，升授中憲大夫，加授中議大夫。

從四品，初授朝列大夫，升授朝議大夫，加授朝請大夫。

正五品，初授奉議大夫，升授奉政大夫。

從五品，初授奉訓大夫，升授奉直大夫。

正六品，初授承直郎，升授承德郎。

從六品，初授承務郎，升授儒林郎，吏材幹出身授宣德郎。

正七品，初授承事郎，升授文林郎，吏材幹授宣議郎。

從七品，初授從仕郎，升授徵仕郎。

正八品，初授迪功郎，升授修職郎。

從八品，初授迪功佐郎，升授修職佐郎。

正九品，初授將仕郎，升授登仕郎。

從九品，初授將仕佐郎，升授登仕佐郎。

想查詢更多黃曆術語解釋，請點選》》》黃曆術語解釋