老黃曆術語:沐浴是什麼意思 沐浴的含義是什麼

導語：沐浴的含義是什麼想必大家還是很熟悉的，通俗一點來說就是洗澡了。但是當沐浴和宗教儀式聯絡到一起的時候，他就有了不一樣的含義，今天我們來看看老黃曆術語沐浴是什麼意思。其實在宗教活動中，沐浴已經不僅僅是清潔身體的範疇。

沐浴

老黃曆術語:沐浴是什麼意思 

沐浴是祈福設醮或還願時清潔身體之謂。

道教齋戒沐浴

道教特別重視參加宗教活動前個人身心潔淨的修持，並認為齋戒精嚴是通神達聖的津樑。道教諸品經典中幾乎都 有齋戒沐浴方可開經的訓誡。

　沐浴潔身

信徒來宮觀參加宗教活動之先還要沐浴潔身。《沐浴身心經》上說：“沐浴內淨者，虛心無垢，外淨者，身垢盡 除。”道教的沐浴要求人們洗去身上的汙垢，也就是說洗身；更要求人們洗去心靈的汙垢，也就是洗心。身上的 汙垢容易洗去，心靈的汙垢怎麼洗呢？《常清靜經》上說：“常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。”我們把 心中的各種不良慾望除去就是洗心。經過澄心遣欲的修煉，自身心靈光明朗耀，元神內守，身心清靜。這樣在參 加宗教活動時才能與神溝通，從而禳災災消、祈福福至，有求必應。沐浴有時也叫“香湯沐浴”，即是在洗澡水 里加上“五香”，五香都有自己的特殊作用。《沐浴身心經》上說：“五香者，一者白芷，能去三尸；二者桃皮 ，能辟邪氣；三者柏葉，能降真仙；四者零陵，能集靈聖；五者青木香，能消穢召真。”這段經語對五香的作用 說的很清楚，用五香水洗澡能起到去邪、去三尸、去穢氣、召真靈的神功妙用。五香在中藥店中都能買到，信徒 如果在家有條件香湯沐浴那自然非常殊勝。

沐浴

齋戒沐浴是信徒到宮觀參加宗教活動自我身心潔淨程式，看似簡單，實為重要，而且要行持好也不是一件很容易 的事。齋戒沐浴的精誠與否，關係到與神靈溝通，能否感應神靈靈感程度，所以特別要注意。另外，已婚夫婦的 在參加宗教活動前一日要斷房事，穿潔淨的衣服，喝酒的要戒酒。

齋戒

所謂齋戒素食就是在參加宗教活動之前在飲食上不吃葷腥的東西，葷是指植物類的韮、蒜、薤（火蔥）、蕓薹（ 油菜）、胡荽（胡菜）。也叫“五辛”。不吃這些東西是因為生吃則會使人生嗔，熟吃則會助長人的慾念，而且 這些東西都有很刺鼻的味道，會使人的氣變濁，以防穢氣衝犯神靈，所以不吃它。腥是指一切動物的血肉，包括 乳脂、卵。不吃腥類東西是因為“大道仁慈，上帝好生”，不吃腥類東西以助長自己的慈悲道念，另外很多動物 具有靈性如龜蛇以成北方玄武之象，鯉鱔知朝鬥之真，牛之有功，犬之有義，雁之有序，戒而不食，則可以調合 氣性，感格真靈而有求必應也。齋是對鬼神表敬意之舉，其形式有：不食葷腥酒、沐浴、穿潔淨衣服、斷房事等 。這些祭祀之齋都屬於外在形式的齋戒，而更重要的是“心齋”，心齋要人清心寡慾，超凡脫俗。道教講萬法千 門，修心為上。

齋戒

道教對道士的齋戒修持尤為嚴格。道教有正一、全真兩派，雖然正一派在不舉行宗教活動時可以吃葷腥的東西， 但有“四不吃”的規定。在舉行宗教活動時正一、全真齋戒修持的要求是一樣的。全真派道士，特別是受了三壇 大戒的道士齋戒修持更為嚴格。如果是常年持守齋戒，很多人做不到，特別是居家修行的，有時候也很不方便， 或者是因為身體需要不能長年持齋。所以祖師開下方便法門，即在參加宗教活動之先和活動期間精嚴齋戒，或者 在某些特殊的日子持守齋戒，在這些日子持守齋戒同樣具有不可思議的功德，可以得到福報。如“三元齋”，即 農曆正月十五日、七月十五日、十月十五日，為上元、中元、下元齋日。這三個吉日分別是天官、地官、水官的 聖誕，是賜福、赦罪、解厄的良辰。又如“庚申齋”、“甲子齋”，是在“六十花甲”的庚申、甲子日為齋日， 這兩天是灶君上天言人罪福，斗真下降的日子。又如“本命齋”，即在自己的生日那天為齋日，因人出生之時即 母受難之日，修齋抒報恩之情，使父母以此修齋功德延福增壽。十直齋日即：每月七年級日、八日、十四日、十五 日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日(月小卻取二十七日)。八節齋日：立春日、春 分日、立夏日、夏至日、立秋日、秋分日、立冬日、冬至日。四始齋日：正月七年級日、四月七年級日、七月七年級日 、十月七年級日。另外袓師聖誕也為齋日。還有很多齋日，不一一枚舉了。修這些齋日是為了解冤、拔罪、祈福、 禳災、保命、延壽等。

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