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端午節為什麼要掛艾葉 端午節插艾草的傳說故事

端午節為什麼要掛艾葉 端午節插艾草的傳說故事

導語:2019年端午節還有一個月的時間就要到來了,現在關於端午節的習俗也正逐漸在人們的生活中甦醒,端午節不僅僅是吃粽子的時候,也是人們要掛艾草的時候,那麼端午節為什麼要掛艾葉呢?傳說端午節掛艾草能驅邪,下面有一則端午節插艾草的傳說故事我們可以來看看。

端午節為什麼要掛艾葉 端午節插艾草的傳說故事

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端午插艾草

民諺說:“清明插柳,端午插艾。”在端午節,人們把插艾和營蒲作為重要的節日活動內容之一。家家戶戶都清掃庭院,採來菖蒲、艾條插在門嵋,或者懸掛在房間裡。人們還用菖蒲、艾葉、蒜頭等製成艾虎、花環等佩戴,不僅美麗芬芳,還可以驅瘴。

艾,又名家艾、艾篙。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。艾,是一種菊科多年生草本藥用植物,性溫,味苦,可人藥。用晒乾的艾葉做成艾卷,能灸治多種疾病。煎服有止痢、止血和治療婦女病的作用。而且艾的清香氣息還能驅趕蚊蠅。

它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,淨化空氣。中醫學上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見,古人插艾和曹蒲是有一定防病作用的,端午節在門上、室內懸艾是有一定的科學道理的。在疾病流行的時候,在室內點燃艾絨,用煙燻,不失為一種簡便、有效的消毒方法。

實際上早在戰國時代,人們就已認識到艾的藥用價值,《孟子·離婁上》說:“今之慾王者,猶七年之病求三年之艾也。苟為不畜,終生不得。”這個比喻告訴我們,艾是可以治病的。用艾治病的方法是把艾葉製成艾絨灼燒以灸病。

端午節也是自古相傳的“衛生節”,這一天人們都灑掃庭院,除了在家裡掛艾枝、懸菖蒲,還要在院子裡面灑上雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥,也是我國各個民族共同的習俗。

五月初五一大早,人們就起床,踏著露水到田野或花園去採集艾蒿。回來後,把它懸插在門上,叫“插艾”。這一習俗由來已久,至少可以追溯到南朝。樑宗懊《荊楚歲時記》雲:

“荊楚人以五月五日並賭百草,採艾以為人(形),懸門戶上以雄毒氣。”

所以民間插艾於門,目的是藉助其揮發的氣味,驅除邪氣,消去病災。

端午節為什麼要掛艾葉 端午節插艾草的傳說故事 第2張

艾草

 端午節插艾草的傳說故事

一則傳說是,唐朝嘻宗年間,黃巢造反。打到河南鄧州城下,黃巢發現難民紛紛逃亡。黃巢見一中年婦女懷抱五六歲大孩,手拉二三歲小孩,便問她為什麼離家外逃。婦人答道:

“衙門說黃巢來血洗鄧州,讓大家逃命。”再問她為什麼拉小抱大,婦人答道:“抱著的孩子是個孤兒,父母雙亡。拉著走的這個孩子是我的。萬一丟下一個,我就丟下這個小的。”黃巢聽了深為感動,對她講:“我黃巢專殺貪官汙吏。你愛別人的孤兒,我愛天下的百姓。”說著,順手拔下路邊兩株艾苗給她說:“有艾不殺!請大嫂回城對窮人說,只要門上插艾,就不會受到傷害。”婦人立刻回城傳話,很快傳遍全城。當晚窮人家的門上都插上了艾。第二天恰是端午,起義軍攻鄧州,看見門上插艾者不殺,開倉分糧,萬民盡呼。從此便留下了插艾的習俗。

另一則傳說是,很久以前,民間鬧災,一天,老神仙來到人間,變成個小老頭,到一個村子巡視。他見一個老婦人用白麵湯餵豬,湯中還有成塊的餅子和饅頭。小老頭便向她要飯,不但什麼都沒要到,反而遭來了辱罵。小老頭見老婦人太惡毒,便在她家牆上寫下“明日起瘟病,全村人死光”幾個字,便化作青煙遁去。第二天一早,老神仙拿著瘟瓶來到村子上空,忽見一婦女抱著大孩子、領著小孩子急忙過河。老神仙不解地問她:為什麼不抱小孩子?婦人回答:“大孩子是前妻留下的,小孩子是親生的。我要照顧好這沒媽的孩子。”老神仙很受感動,拔了一株艾篙,教村民插在自家門便可免災。雖然天上撒下了瘟疫,但全村人都得救了。而這一天,恰好是五月初五。

古人插艾是很有講究的。所插之艾,有的做成人形,有的紮成虎形。有的把艾條插於房門的兩側,用葛藤繞纏起來,上面再懸一兩枝曹蒲,遠觀翠綠,近聞清香,實在是一種極好的美化。

端午節為什麼要掛艾葉 端午節插艾草的傳說故事 第3張

端午節

 端午節插艾草的古詩記載

《端午曉起》

村兒賣芍呼深巷,曉籟傳潮耳鼓麻。

門懸蒲劍艾枝針,巷插靈符另進那。

《重午》

葉底榴花先蜂蠟,街頭初賣範池冰。

世間各自有時節,蕭艾著冠稱道陵。

《採艾》

“未能免俗與今同,率小兒孫越嶺東。

採得蕪蕪新綠艾,為人為虎佩身中。”

《艾人》

“搏艾為人事亦奇,家家防疫系門相。

果能驅兔無災恙,天下應多不死兒。”

《艾虎》

“尋常一樣三年艾,今日妝成百姓王。

不有閨中誇鬥巧卜如何草木亦生光?”

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