寒衣節和中元節的區別 寒衣節和中元節有什麼不同

導讀：清明，寒衣和中元節同是我國的鬼節，是與祭祀相關的日子，雖然他們的節日含義都與祭祀祭祖相關，但是每個節日之間是有很大區別，那麼寒衣節和中元節的區別是什麼呢？想知道寒衣節和中元節有什麼不同，就來瞧瞧萬年曆小編的介紹吧。

寒衣節

寒衣節和中元節的區別

1、時間不同。寒衣節的時間是農曆十月七年級，中元節的時間是農曆七月十五。

2、文化風俗不同。寒衣節又叫十月朝、冥陰節，起源於孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，人們會在這天加衣避寒，並給父母和愛人送可以禦寒的衣物。中元節又叫七月半、盂蘭盆節，是民間祭拜先祖的節日，人們會在這一天殺鴨子、放河燈，犒賞自己一直以來的辛勤勞作。

寒衣節和中元節有什麼不同

1、寒衣節

寒衣節，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。它也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。而在歷史上寒衣節也有很多傳說，如：

相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應天時，在十月七年級這天早朝，行“授衣”之禮，並把剛收穫的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。“寒衣節”由此而來。人們還在加衣避寒的同時，也將冬衣捎給遠在外地戍邊、經商、求學的遊子，以示牽掛和關懷。

寒衣節

孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長城內外便將農曆十月七年級這天，稱作“寒衣節”。“十月七年級燒寒衣”，早已成為北方憑弔已故親人的風俗。

2、中元節

中元節，在農曆七月十五日，俗稱七月半，佛教稱為盂蘭盆節。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。

古人於中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是中國傳統民俗，佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，道教強調孝道;佛教則著重於為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家鬼魂，並祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅魔大神鍾馗，以消弭死者亡魂的戾氣。

中元節

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

而與大陸相比，日本、馬來西亞、新加坡及泰國這些地區，也深受中國傳統文化影響。

“盂蘭盆節”在飛鳥時代由隋唐時期的中國傳入日本，俗稱“お盆”(おぼん)。日本人對盂蘭盆節很重視，公司一般都會放“盆休假”，很多在外工作的日本人便利用這個假期返鄉團聚祭祖。