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甲骨文的來歷 關於甲骨文的由來

甲骨文的來歷 關於甲骨文的由來

導讀:現今我們生活中有很多網路新鮮詞,有很多顏文字,有很多英文音似字等,這些都是最新的現代字,在運用這些文字的同時,你還記得我們中國有一種古老的文字甲骨文嗎?甲骨文是我們漢字的早期形式,在現今的文字中還是可以找到甲骨文的一些影子,所以我們古老的文字還是非常有影響的。那麼,關於甲骨文的由來你知道多少呢?下面和萬年曆小編一起去瞧瞧甲骨文的來歷吧。

甲骨文的來歷 關於甲骨文的由來

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甲骨文的來歷 關於甲骨文的由來

甲骨文介紹

甲骨文,是中國的一種古老文字,又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式,是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字,最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(oldchinese),而非上古或者原始的其他語系的語言。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟,是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文,具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素,即用筆、結字、章法。從字型的數量和結構方式來看,甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的“六書”原則,在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

2017年11月24日,甲骨文順利通過聯合國教科文組織世界記憶工程國際諮詢委員會的評審,成功入選《世界記憶名錄》。

甲骨文的來歷 關於甲骨文的由來 第2張

甲骨文

甲骨文的作用和起源

甲骨文除了少數用來敘事之外,大部分還是屬於當時王公問卜,所以又稱為“卜辭”或“占卜文字”,此外,甲骨文因為出土於河南省安陽縣,這裡原來是殷代的古都,所以又稱之為“殷墟文字”,甲骨文因為古老所以別稱特別多啊。嚴格意義上來說,只有到了甲骨文才可真正稱之為書法的開始,因為它已經具備了中國書法的三個要素:用筆、結字、章法。之前的只能稱之為影象或符號。

甲骨文的發現

這個就比較有意思了,甲骨文最早發現於清朝光緒二十五年以前,在河南安陽小屯村的洹河南岸村莊,農人在耕地時翻出的一些獸骨龜甲,上面刻有深奧難辨的文字,當時人們便將它們送至藥材店,因為這個東西入藥比較好用,後來被一個叫王懿榮的考古學家發現,認為它有極高的研究價值,提出這個觀點之後轟動了學術界。後來經過以羅振玉為首的學者蒐集考究,最終奠定了“甲骨學”的地位。

關於甲骨文的著述有很多,比如最早的是劉鶚的《鐵雲藏龜》,在清朝光緒二十九年出版,續有孫詒讓的《契文舉例》、羅振玉的《商卜文字考》、《殷墟書契考釋》、《待問編》等,版主就不一一舉例了。再往後對甲骨學研究最有貢獻的當屬董作賓先生,董先生曾親力親為參與發掘甲骨出土工作,他據殷代卜辭,將過去的甲骨學的階段分為前後兩個時期,前期是從光緒二十五年到民國十六年,一共長28年,後期從民國十七年到民國三十八年,一共22年。

甲骨文的來歷 關於甲骨文的由來 第3張

甲骨文

甲骨文的發展歷程

甲骨文因鐫刻、書寫於龜甲與獸骨上而得名,為殷商流傳之書跡;內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭,為最早之書跡。殷商有三大特色,即信史、飲酒及敬鬼神;也因為如此,這些決定漁撈、征伐、農業諸多事情的龜甲,才能在後世重見天日,成為研究中國文字重要的資料。商代已有精良筆墨,書體因經契刻,風格瘦勁鋒利,具有刀鋒的趣味。受到文風盛衰之影響,其大至可分為五期,底下分別介紹。商代晚期自盤庚遷殷至商紂王共約273年,經歷8世12王,這一時期的甲骨文也應有早晚先後之分。對商代甲骨的分期斷代研究,有多種說法,如今主要採用的是董作賓依據世系、稱謂、貞人等十項標準劃分的五期說,即第一期:盤庚、小辛、小乙、武丁;第二期:祖庚、祖甲;第三期:廩辛、康丁;第四期:武乙、文丁;第五期:帝乙、帝辛。

一、雄偉期

自盤庚至武丁,約一百年,受到武丁之盛世影響,書法風格巨集放雄偉,為甲骨書法之極致,大體而言,起筆多圓,收筆多尖,且曲直相錯,富有變化,不論肥瘦,皆極雄勁。

二、謹飭期

自祖庚至祖甲,約四十年。兩人皆可算是守成的賢君,這一時期的書法謹飭,大抵承襲前期之風,恪守成規,新創極少,但已不如前期雄勁豪放之氣。

甲骨文的來歷 關於甲骨文的由來 第4張

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三、頹靡期

自廩辛至康丁,約十四年。此期可說是殷代文風凋敝之秋,雖然還有不少工整的書體,但篇段的錯落參差,已不那麼守規律,而有些幼稚、錯亂,再加上錯字數見不鮮。

四、勁峭期

自武乙至文武丁,約十七年。文武丁銳意復古,力圖恢復武丁時代之雄偉,書法風格轉為勁峭有力,呈現中興之氣象,在較纖細的筆畫中,帶有十分剛勁的風格。

五、嚴整期

自帝乙至帝辛,約八十九年。書法風格趨於嚴謹,與第二期略近;篇幅加長,謹嚴過之,無頹廢之病,亦乏雄勁之姿。

甲骨上細瘦的筆跡,也受到刀刻的影響。占卜時常用“是”或“否”刻於龜甲中央縱線兩側,自此中線向左右書寫,故兩旁對稱和諧,具有行款對稱之美。且契刻後,大小字分別填上墨朱,或正反面分填朱墨,更深具藝術之意味,堪稱書史奇蹟。

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