- 《伯牙善鼓琴》譯文伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裡想著高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一會兒,伯牙心裡又想到流水,鍾子期又說:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後,伯牙摔琴斷絃,終生不再彈琴,認為世上再沒有值得他為之彈琴的...
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- 說起劉長卿,可能大家並不熟悉,不知道這是誰。其實劉長卿是我國唐代的一位詩人,他的《逢雪宿人》還入選了中國全日制學校教材。不過今天小編要說的卻不是這首詩,而是他的另一首詩《彈琴》。下面是小編整理的《彈琴》的詩意,讓我們一起來看看吧。《彈琴》唐·劉長卿泠泠七絃上,靜...
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- 朱買臣,字翁子,是吳國人。朱買臣的家境貧困,喜歡讀書,但不擅長置辦產業,於是常常割草、砍柴,再賣了兌換糧食。朱買臣經常揹著一捆柴行走,一邊高聲誦讀文章;他的妻子也揹著柴跟著他,也多次阻止朱買臣在路上高聲唱歌。結果朱買臣唱歌的聲音更大了,他的妻子對此感到羞愧,於是請求離開...
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- 譯文:宋國有個人憂慮他的禾苗不長高,就拔高了禾苗,一天下來十分疲勞地回到家,然後對他的家裡人說:“今天太累了!我幫助禾苗長高了!”他兒子快步去到田裡檢視禾苗的情況,禾苗都已經枯萎了。天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊!以為禾苗長大沒有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤...
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- 《伯牙鼓琴》這篇古人講述了一段真摯的友誼,講述了伯牙與子期之間高山流水般的情誼。這世上知音難得,想要了解《伯牙鼓琴》講了什麼,就來看看《伯牙鼓琴》原文及翻譯吧!《伯牙鼓琴》伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志...
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- “關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”這幾句詩相信大家一定都十分熟悉,在電視劇裡也經常聽到。那麼大家知道這句詩出自哪裡嗎?又是什麼意思呢?讓我們一起來看看吧。《關雎》關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思...
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- 蘇軾是唐宋八大家之一,在詩歌、散文方面都有很高的造詣,《琴詩》便是他的作品之一,今天就讓我們一起來賞析一下吧。《琴詩》宋·蘇軾若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?譯文如果琴上有聲音,放在箱中為何不響?那如果聲音是從手指上發出,為什麼人們不在...
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- 《憶江南三首》原文:其一:江南好,風景舊曾諳;日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?其二:江南憶,最憶是杭州;山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重遊?其三:江南憶,其次憶吳宮;吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢?《憶江南三首》譯文其一:江南的風景多麼美好,風景久已熟悉...
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- 《鄭人學蓋》的文言文翻譯:鄭國的一個鄉下人學做雨具,三年了但碰上大旱,就沒有用處了,就放棄改學做井邊助人提水的工具。學做了三年卻大雨,又沒有用處了。於是他就回頭又重做雨具。不久盜賊蜂起,人們都穿軍裝,軍裝能擋雨,很少有使用雨具的人。他想學制作兵器,可他老了,不行了。越國...
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- 伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”,把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴了。伯牙是誰?伯牙,伯...
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- “唧(唧復唧唧,木蘭當戶織”這兩句詩一念出來,大家是不是都感到十分熟悉呢?其實該句出自《木蘭詩》,講的是花木蘭替父從軍的故事,下面是小編整理的這首詩的翻譯,讓我們一起來學習一下吧。《木蘭詩》譯文嘆息聲一聲接著一聲傳出,木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音,只聽見...
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- 在日常生活中我們可以經常看到千里馬常有而伯樂不常有這句話,而且經常會有人說千里馬常有而伯樂不常有來抒發自己的情感,但是還有一部分人不知道千里馬常有而伯樂不常有的意思,下面就來看看千里馬常有而伯樂不常有翻譯。“千里馬常有而伯樂不常有”這句話出自韓愈的《馬說》...
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- 《師曠鼓琴》的文言文翻譯:晉平公讓人造了一張琴,大弦、小弦全部一樣。讓師曠調絃校音。調了一整天,總是彈不出和諧的音調。晉平公責怪師曠。師曠說:“琴,它的大弦好比是君主,小弦好比是臣子。大弦、小弦的作用不同,配合起來才能發出動聽的聲音。不互相侵奪各自的職能,陰陽才能調...
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- 上善若水,止於至善的意思是:崇高的善人就好像水,達到極完美的境界。語句出自老子的《道德經》,這是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,也是道家哲學思想的重要來源。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。《道德經》分上下兩...
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- 俞伯牙和鍾子期之間高山流水一般的珍貴情誼,總是讓人為之感動不已。人生難得有一個知己,俞伯牙和鍾子期的故事告訴我們,知音可貴,我們要珍惜之間的朋友。想要了解俞伯牙和鍾子期的故事嗎?就來看看這篇文章吧!俞伯牙和鍾子期的故事伯牙善於彈琴,有一日,他在漢陽江口彈琴。一位樵...
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- 《趙隱傳》的翻譯:趙隱,字大隱,是京兆奉天人。趙隱的祖父叫趙植。在唐朝建中末年,朱泚之亂爆發。唐德宗逃到奉天,因為動亂來得突然,軍隊毫無準備,因此羽林軍不能及時調集。數日之內,叛軍就來攻打奉天城了,趙植率領家人、奴僕以及門客,一起奮力抵禦叛軍,同時捐獻出家中財物來資助軍賞...
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- 1、原文:一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。2、翻譯:有一個屠戶在晚上歸家,擔子裡的肉都賣完了,只剩下了骨頭。屠戶半路上遇到兩隻狼,緊跟著他走了很遠。《狼》文言文一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復投之,後狼止而...
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- 《楊修啖酪》原文翻譯:有人大臣進貢給魏武帝曹操一杯乳酪,曹操嚐了一口,便在杯蓋上寫了一個“合”字讓大家看,臣子中沒有人能夠理解寫這個字的原因。輪到楊修時,他才吃了一口,說:“主公叫我們每人吃一口,這個又有什麼好懷疑的呢?”這個故事表現出楊修的才思敏捷。楊修啖酪選自《世...
- 19719
- 導讀:阿拉伯語即阿拉伯民族的語言,主要通行於中東和北非地區,現為27個國家及4個國際組織的官方語言。以阿拉伯語作為母語的人數超過2.1億人。那麼,2015阿拉伯文日是幾月幾日?阿拉伯文日的由來是什麼?請隨萬年曆小編一起了解下阿拉伯文日吧。阿拉伯文阿拉伯文日的來歷阿拉伯語...
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- 《伯牙鼓琴》原文:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。《伯牙鼓琴》翻譯伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長傾聽琴聲。伯...
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- 寒鬆賦翻譯:松樹生存在岩石的一側,平常世俗之人不會看到它,木匠沒有(機會)認識它。(它)沒有寬闊的地勢用來炫耀自己的樣子,唯有大自然給予的本色。它的枝幹雄偉挺拔且肅穆茂盛,或高高地盤踞在層巖之上,直衝雲霄;或隱身在幽幽山澗之中,蓄霧藏雲。穹石埋下松樹的根系,歷經數年;古老的藤蔓...
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- 俞伯牙是春秋戰國時期楚國郢都,擅長彈琴。伯牙有一次彈琴的時候,心裡想到高山,鍾子期是春秋楚國人,擅長賞析聽琴,感嘆:“簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”當琴聲變得清新流暢時,打柴人說:“這後彈的琴聲表達的是無盡的流水。”鍾子期和俞伯牙相遇。後俞伯牙得知鍾子期不幸病逝...
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- 方鼓琴而志在太山中方的意思是,伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂曲。其中,“方”的意思為:“正在”。“方鼓琴而志在太山”出自先秦呂不韋的《伯牙破琴》。原文:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少選之間,而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓...
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- 伯牙絕弦的意思是知己喪亡後,棄絕某種專長愛好,表示悼念。絕是指斷絕。伯牙因為子期死了,就把琴摔碎,再也不彈琴。出自呂不韋的《伯牙絕弦》,是講述知音難求的一個故事,俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙絕弦的原文:原文:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子...
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- 《夜宿山寺》古詩全文:危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。翻譯:山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。《夜宿山寺》賞析《夜宿山寺》,一般認為是唐代大詩人李白的詩作...
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