廣西玉林的風俗習慣有哪些？

導語：玉林地區民族眾多，所以習俗文化非常豐富多彩，尤其玉林狗肉節特別有名，是玉林非常重要的一個節日。此外，玉林還有許多非常有特色的民俗民風，下面小編為您介紹。

荔枝狗肉節

夏至節吃狗肉嘗荔枝這三樣看起來毫無關係的事情，如今卻成為了一些地區的人夏天中一個最重要的節日——“荔枝狗肉節”。在我國各地，都有冬季吃狗肉的習俗。有關狗肉的諺語有許多，民間有云：“吃了狗肉，不蓋被褥”，“狗肉滾三滾，神仙站不穩”，“狗肉香，佛跳牆”，“夏至狗，無路走”，“冬至魚生夏至狗，一年佳味幾登筵”等等，狗肉的魅力可見一斑!

桂南採茶戲

桂南採茶戲於清代中葉從江西贛南經粵北傳入桂南，距今約有四百多年的歷史。根據其襯詞的特點，採茶戲也被稱為“籲嘟呀”。桂南採茶戲廣泛流傳於廣西東南部的玉林各縣以及欽州、梧州和南寧等市的部分縣區。桂南採茶戲屬“三小戲”，以小生、小旦、小丑為主演，也叫“三角班”。它最初是以“十二月採茶”為主要內容的歌舞演唱，後在此基礎上增加了開荒、點茶、探茶、採茶、炒茶、賣茶等情節，形成一整套反映茶農勞動和愛情生活的歌舞。

地藏王誕

地藏王是一個玉林民間傳說掌管一方百姓生死壽限的神。每年到了他的生日，玉林話叫“誕”，四面八方的百姓便會蜂擁而來，進恭祈福。到這一天，地藏堂內擠滿了來參拜的百姓。農曆七月三十，是一個宗教節日，名為“地藏節”，這是漢族秋季的一個重要節日，這天，是地藏菩薩應化中國的涅盤日。

跳傀堂

跳傀堂，又稱跳鬼腳、跳廟、儺戲等，一般在廟會、誕期等場合表演。表演時，先演“戲頭”請師傅，由兩人同時演出 ，共跳同舞 ，鑼鼓伴奏 ，節奏明快 。“戲頭”過後即開始正式表演，單人演出，不論表演什麼角色，均戴上不同的面具 ，面具是根據表演的人物形象用木頭雕刻而成 。演員邊跳邊唱，主要表演神的歷史故事或片段，文武神交替出演，演完一個接下來另一個人戴上另一個面具出臺再演下一個神，個次不限，可演較長時間，表演動作簡單、粗獷、熱烈。

興業搶炮豬

每年的農曆四月初六，在玉林市興業縣的大平山、龍安等鄉鎮的各個村落裡，流傳著一個經久不衰的民間習俗——搶炮豬。“搶炮豬”也稱之為搶花炮，是當地僅次於農曆春節的重要民間民俗活動。農曆四月初六，正值春耕之後，是我市民間鄉土信仰的“社公誕”。大平山、龍安等鄉鎮的各村不知道從那一年開始，在這個傳統民間習俗節慶裡，每家每戶都要帶上祭品到各村各屯的“社公廟”前裝香叩拜，祈求社公保佑當年風調雨順，國泰民安、添丁添壽。

寒山誕

寒山誕是廣西玉林人的一個傳統節日，寒山方圓百里，海拔720米。寒山的由來，見於史冊漢《九域志》：“南越王趙佗，夏日遣使入山採橘，經旬日方還。問其故？曰：‘山中大寒，不得歸。’故名。”而史書記載秦二世時期，秦將領趙陀於公元前205年率大軍擊並桂林、象郡，隨後以南海自立，建立了南越國，自立為南越武王。從那時算起，南越國建立距今已超過2217年曆史了。

容縣沙田柚節

玉林容縣種植沙田柚的歷史已有2000多年。但沙田柚的成名卻是在兩百年前的一個深秋——1780年（乾隆四十五年），乾隆皇巡遊江南，官人夏紀綱遂把家鄉（廣西容縣) 沙田村出產的“羊額子”獻給皇上嚐個鮮，卻不料乾隆爺吃了竟大聲贊好，還當即御賜果名“沙田柚”。自此，容縣沙田柚被定為貢品，年年由金車彩馬護送入朝，成為皇族喜愛的珍果。

玉林民俗八大怪

常言道：一方水土一方人。玉林是嶺南都會，歷史悠久，文化繁榮，物產豐富，人傑地靈。誠如玉林人自許的那樣：千州萬州不比我翡（玉）林州。當然，其中不無“美不美家鄉水，親不親故鄉人”的戀鄉情結。隨著玉林經濟的快速發展，城市面貌的巨大改觀，加之兩屆玉博會的成功舉辦，從而，有力地促進了玉林旅遊業的長足發展。

玉林偷青夜

玉林偷青夜是正月十五元宵節晚上，陸川客家婦女精心“偷青”的佳期。玉林偷青夜中的“偷青”就是偷青菜。青菜泛指各種生菜、蘿蔔、蔥蒜。按方言諧音：生菜——生財、蘿蔔（菜頭）——彩頭、蔥——聰明、青蒜——精算。人們認為偷了青的人，這一年會生財有道、聰明伶俐、精明能幹、博得頭彩。所以正月十五去偷青的大多是懷揣理想的年輕人，用以表示自己的“癲狂”。

廣西八音

“廣西八音”於2011年由玉林市玉州區文化館申報成為國家級非物質文化遺產名錄。“廣西八音”又稱“桂南八音”，是中國民間器樂的一個樂種，主要流佈於南寧、玉林、貴港、欽州、梧州、賀州等地的漢族、壯族、瑤族聚居地。它曲調優美、嘹亮，演奏風格熱烈、歡快，富有廣西地方民族特色，是廣西頗有影響的民間器樂藝術，其中以玉林的八音最具代表性。玉林地處廣西壯族自治區東南部，古稱“鬱林”，自史以來就有“千年古州”之稱。