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古人把山的南北面分別稱為 古代人們把山的南北面叫什麼

古人把山的南北面分別稱為 古代人們把山的南北面叫什麼

導語:古人有很多事物的叫法和我們現在是非常不同的,其中,對於山的不同面,就和我們現在的東西南北有所不同。那麼,一般古人把山的南北面分別稱為什麼呢?你知道古代人們把山的南北面叫什麼嗎?我們知道,古人很喜歡用陰陽來形容天地萬物,所以對於山的不同面,也會用陰陽來形容。下面我們就一起來看看哪一面是陰,哪一面是陽吧。

古人把山的南北面分別稱為  古代人們把山的南北面叫什麼

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古人對山南北面叫法

南為陽,北為陰。山南水北叫做陽,山北水南叫做陰。山是地面形成的高聳的部分,東昇西落的太陽光能照射到山的南面,而無法照射到山的北面,所以山南為陽,而山北為陰。我國許多地名也與此有關,如江陰,淮陰,漢陽等。

古人云:山以南為陽,山以北而為陰;水則反之。

因為中國位於北半球,以我們的視點來觀察太陽會是從東方升起經由南方最後落到西方,山的南面是向陽坡,山的北面是背光坡南面的日照一定較北面充足,所以山南謂陽、山北謂陰。

水的部分由於中國地形是西北高然後向東南漸低,河流在流動時會傾向於往東南方向流動,南岸較容易受到河水的侵蝕,形成南溼北乾的情形,故稱水北為陽、水南為陰。

古代的四個方位分別叫什麼?

古代東南西北四個方位分別是:嵎夷,南交、昧谷、朔方,也就是駐紮在四個地方。

出自《尚書堯典》,堯命羲和四子(羲仲、羲叔、和仲、和叔)分赴東、南、西、北四方,各司春、夏、秋、冬四時,欽順昊天,敬守民時。

現在人們一般用東、南、西、北中等方位名詞表示地理方位,而古代則複雜得多,除了用東南西北等表示地理方位以外,大致還有以下10種方法。

古代詩人對山的叫法:

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古人對山的叫法

岑嶺

高山。木華《海賦》:“岑嶺飛騰而反覆,五嶽鼓舞而相磓。” 張銑注:“岑嶺,山也。言波浪如山飛騰,上下反覆。”唐 皎然《答俞校書冬夜》:“遙得四明心,何須蹈岑嶺。”

崇阿 

高山。晉 謝萬《蘭亭》:“肆眺崇阿,寓目高林。”王勃《滕王閣序》:“儼驂騑於上路,訪風景於崇阿。”劉基《黃華一首送葉師仁省兄還括蒼》:“瞻彼崇阿,維雲茫茫。”

崇丘 

高山。陸機《赴洛道中作》:“振策陟崇丘,案轡遵平莽。”韓愈《南山》:“嘗升崇丘望,戢戢見相湊。”劉基《吊泰不華元帥賦》:“莽莽崇丘闃無人兮,天高聽遐。”

崇山 

高山。司馬相如《上林賦》:“崇山矗矗,巃嵸崔巍。”陸機《從軍行》:“深谷邈無底,崇山鬱嵯峨。”

崔嵬

本有石頭的土山,後泛指高山。辛棄疾《沁園春·有美人兮》:“覺來西望崔嵬,更上有青楓下有溪。”

嵽嵲 

高峻的山。杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“凌晨過驪山,御榻在嵽嵲。”楊慎《景川曹侯廟碑記》:“剗險為平,通夷達華,航鯨波而梯鳥道,去嵽嵲而就夷庚。”清 顧我錡《九日登縹緲峰》:“指揮雲物作几案,呼叱嵽嵲同兒曹。”又高峻。韓愈《豐陵行》:“逾樑下阪笳鼓咽,嵽嵲遂走玄宮閭。”蘇軾《見和惠泉詩》:“泉旁平地衍,泉上山嵽嵲。”

介丘

亦作“介邱”。大山。《史記·司馬相如列傳》:“以登介丘,不亦恧乎。”《文心雕龍》:“歌之以禎瑞,贊之以介邱。”盧照鄰《登封大酺歌》:“翠鳳逶迤登介丘,仙鶴裴回天上游。”張九齡《東封赦書》:“皆用事於介邱,作中於上帝。”王禹偁《北狄來朝頌》:“可紀岱嶽,宜登介丘。”又微小的土山。介,通“芥”。

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