蘇軾寫荔枝名句日啖荔枝三百顆下半句是啥 日啖荔枝三百顆下一句是什麼

導語：蘇軾對荔枝是喜愛有加的，有多喜愛呢？他專門寫了一首詩來表達他對荔枝的喜愛，即《惠州一絕 / 食荔枝》，詩中有一句是很明顯的表達了他的喜愛之情。那麼，你知道蘇軾寫荔枝名句日啖荔枝三百顆下半句是啥嗎？到底日啖荔枝三百顆下一句是什麼？一起來了解。

蘇軾寫荔枝名句日啖荔枝三百顆下半句是啥

日啖荔枝三百顆

不辭長作嶺南人。日啖荔枝三百顆”出自蘇軾的《食荔枝》，後半句是“不辭長作嶺南人”。蘇軾被貶嶺南之後，很喜歡當地的風土人情，連荔枝也變得喜愛。“不辭長作嶺南人”的意思是：我願意永遠都作嶺南的人，這裡的“長”是長時間、永久的意思。

原詩：

《惠州一絕 / 食荔枝》

蘇軾 （宋代）

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

譯文：

羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。

如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。

賞析：

蘇軾

從“荔枝詩”看東坡先生的嶺南心境。

蘇東坡於宋哲宗紹聖元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南，“不得籤書公事”。於是，東坡先生流連風景，體察風物，對嶺南產生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區極為平常的荔枝都愛得那樣執著。

紹聖二年四月十一日，蘇軾在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一詩，對荔枝極盡讚美之能事：“……垂黃綴紫煙雨裡，特與荔枝為先驅。海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝……”自此以後，蘇軾還多次在詩文中表現了他對荔枝的喜愛之情。例如，《新年五首》：“荔子幾時熟，花頭今已繁。”《贈曇秀》：“留師筍蕨不足道，悵望荔枝何時丹。”《〈和陶歸園田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告餘曰：‘及是可食，公能攜酒來遊乎?’意欣然許之。”《和陶歸園田居》其五：“願同荔枝社，長作雞黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

其中“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”二句最為膾炙人口，解詩者多以為東坡先生在此讚美嶺南風物，從而抒發對嶺南的留戀之情，其實這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的讚歌。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人

不錯，從一些現象上看起來，蘇軾在嶺南時的心情與初貶黃州時相比，確實顯得更加平靜，不見了“空庖煮寒菜，破灶燒溼葦”的失意與苦悶。《宋史》本傳說蘇軾在惠州“居三年，泊然無所蒂介，人無賢愚，皆得其歡心”。貶為瓊州別駕後，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司猶謂不可。軾遂買地築室，儋人運甓畚土以助之。獨與幼子過處，著書以為樂，時時從其父老遊，若將終身。”蘇轍《東坡先生和陶詩引》介紹： “東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下……華屋玉食之念，不存於胸中。”蘇東坡在嶺南時，除了關心自然風光和民情風俗以外，還與出家人交往頻繁，詩文中就留有很多與僧人唱和的作品。這一定程度上確實表現了避世意識。